“人肉搜索”的伦理悖论

“人肉搜索”是网络时代的新玩意儿,近年来因其强大的网络威力与社会影响力而备受关注。从2006年的卖身救母事件、虐猫事件、铜须门事件、功夫少女色情照片事件,到2007年的钱军打人事件、史上最毒后妈事件、流氓外教案事件、华南虎事件、“很黄很暴力”的张殊凡事件,从2008年的网络暴力第一案“死亡博客”事件、天价理发事件、“70后炫富女”兰董姐姐事件、“辽宁女”轻蔑灾民事件、林嘉祥猥亵女童事件、天价烟局长事件,到新近的公安局政委女儿冒名上大学事件、富家子弟飙车撞死平民大学生事件等,这些频频自网络空间延伸到报纸、广播、电视等媒体空间的“人肉搜索”事件,先后制造出一连串的媒体事件并转化为社会事件。“人肉搜索”一方面因其带来的可以揭开权力信息黑箱的传播功能,受到网民与社会的认可与赞扬;另一方面因其带来的网络暴力与社会暴力,受到网民与社会的反对与贬斥,以至于开始有地方政府开始立法明确规定“人肉搜索”违法。悖论中生存的“人肉搜索”,正在受到传播伦理的高度审视。     

果肉与果壳

果肉之精粹。是通过壳的阻挠实现的。若是离了壳,果肉还不是也像院子里那棵樱桃树一样。被小鸟儿得意地撷去了——妈妈早上还说,要换成柿子树,柿子树不大招鸟呢。想起这事,的确也恼：盼着盼着,盼到那纤长的枸杞子打了油绿绿的节,有几颗嫣红正探头探脑从节骨眼里冒出来——     

灵与肉的分野——浅论莎士比亚十四行诗

莎士比亚的十四行诗自问世以来争议不断,关于涵义的解读多种多样。这十四行诗实际上反映了诗人灵与肉的冲突,即高尚的情感与通俗的情欲并存,所以产生了前后反差强烈的两个部分。通过对这相反的两方面的论述,揭示莎士比亚十四行诗的内涵,探究莎士比亚十四行诗的灵与肉的分野。     

读书使人优美

优美在字典上的意思是:美好。做一个美好的人,我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊?除了心灵的美好,外表也需美好。为了这份美好,人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱     

曼妙身材，内衣做主

天气越来越热,也许你的心情却随着去试穿夏装而变得越来越糟。因为你发现自己的腰和小肚子上好像又长了肉,而胸部却又下垂了……可恨的是,那些夏装正好将你的缺陷暴露无疑。别急,看看是不是你的内衣穿得不对。穿对内衣,可以帮你重塑曼妙身材。     

再见,洋奶粉“神话”时代

自2008年的三聚氰胺奶粉事件后,陷入集体焦虑的中国父母们将视野投向高价的洋奶粉。此后的5年,洋奶粉在中国进入黄金发展期,洋奶粉神话逐渐建立。国人对洋奶粉品质深信不疑,认为只有洋奶粉才能让宝宝吃得健康。他们曾经省吃俭用非洋奶粉不买,曾不辞劳苦从香港带奶粉,甚至远赴新西兰、德国、澳大利亚、英国等地抢购奶粉。     

"打码子"--现存原始阶段文字"书契"的活化石

“打码子”亦称“肉码子”,即在生产劳动中,杀猪匠用刀在肉皮上刻上简单的笔画来标识猪肉的重量,笔画以“竖画”、“横画”为主,依刻在不同部位,而分别代表“斤”或“两”,便于外出交易。这种计数方式与史书所载“书契”极为相似,称为原始阶段文字－“书契”的活化石。     

开怀一笑

考了第一小学时我成绩很差,有次考试却考了99分,全班第一。为了给我妈一个惊喜,我回家先说自己考得很差,然后再笑嘻嘻地把试卷拿给她签字。我妈觉得我的态度很有问题,考得不好还敢拿假试卷糊弄她,把我结结实实地暴揍了一顿。     

印度美学思想的总体特征

本文从四个方面总结了印度美学的基本特征:印度美学与宗教有着紧密联系;印度美学既是现实的又是超验的、既是崇灵的又是崇肉的,具有灵肉对立统一的双重性;印度美学的目标指向终极的和谐;印度审美思维同原始思维有着不可分割的关系。这几个特征的综合作用决定了印度美学的独特的审美观念和艺术形态。     

法国肉鹌鹑胚胎发育的形态学观察和影响发育的环境因素

选迪法克系肉鹌鹑的种蛋进行人工孵化实验，观察胚胎发育的形态变化及环境因素对发育的影响.a.取入孵2h至16d的活体胚胎，经固定、染色和制作整体装片或标本后观察，结果显示：鹌鹑胚胎在入孵前已发育，产卵28h原条已明显可见，入孵14h后原肠胚形成，入孵36h，脑泡和心包出现，入孵96h，神经胚完成，孵化16d左右，器官完全形成，发育成雏鸟出壳.b.将种蛋分7组进行孵化，观察和比较了4种环境因素对孵化和胚胎发育的影响，结果表明：1）消毒可防止病菌、病毒和寄生虫卵感染造成死胚；2）及时翻蛋和常换气可防止缺氧和CO2中毒；3）温度过低（35－36℃），造成鹑胚孵化慢，生长发育迟缓，出雏后易死亡；温度过高（39－41℃），造成鹑胚孵化快，但发育不良，出雏后也易死亡；4)相对湿度过低（45％以下），导致胚胎严重失水死亡;厢对湿度过高（75％以上），导致缺氧甚至闷死，上述结果为增加养鹑业的经济效益提供了应用基础的科学依据。