智慧在个体与团队的磨砺中升华——《节节虫》研修记

按照惯例,每次教学研讨,要经历"定课—备课—试教—完善—上课—评课—反思"等过程,很是辛苦。但就是在这种周而复始的过程中,我们挑战着种种艰辛,历经层层蜕变,最终成就化蛹为蝶的美丽。这期间,有双隐形的翅膀托举着我们轻舞飞扬,来自自身,也来自团队……[研讨场景]闹,并双赢着。每学期,学校都会安排一次校研修活动周。这学期,美术组轮到我出场了,恰逢市里有个教师教学设计竞赛,我打算借此契机,来个一石二鸟,既推敲出一份     

略论云南端公戏

端公戏是昭通傩戏的总称，流传于云南昭通地区的广大偏僻山区。云南昭通地区位于云岭高原东北隅滇川黔三省夹角之中，处于中国傩化圈的边缘地带，傩事活动盛行。本在田野调查基础上，试就流传于云南昭通地区的端公戏作初步探析。     

论热贡六月会的艺术特征

热贡地区六月会展示出丰富多彩的少数民族艺术,特别体现在祭祀与舞蹈这两个方面。从中我们不仅能找到民间艺术“礼失求诸野”的影子,还能深刻体味六月会在社会渲泄功能方面、娱乐功能方面、宗教心理平衡方面的作用。     

敦煌舞教学中的美感训练

肢体是舞蹈艺术的载体,肢体动作则是舞蹈艺术的“语言”,如何使舞者的肢体语言营造出美妙的意境,并能尽情地融人舞蹈,表现出舞蹈之美,把这种美传递给观众,感染观众,就需要在舞蹈教学中加强美感训练,达到“内”“外”兼备,“神”“形”统一。     

白马人傩祭舞蹈三目神面具之源

氐族,是我国历史上最古老的民族之一。甘肃陇南是氐族中的重要一支——白马氐的摇篮,在西汉武帝开西南之前为白马氐国的政治中心。由于历史和地理的原因,居住在甘肃文县及邻近的四川平武山区的氐族后裔(今称白马藏族)至今完整地保存着氐族文化习俗。尤其是文县白马人傩祭舞蹈三目神面具,则是研究古代氐族历史和宗教文化的“活化石”。对探寻白马氐族的族源、地望及发展轨迹,具有重要的参考价值。     

文山壮族《草人舞》的田野调查报告

文山壮族苗族自治州历史悠久,民族众多,境内居住着汉、壮、苗、彝、回、傣等10余种民族,其中壮族和苗族约占了35%,所以研究壮族民间原生态舞蹈极为重要。《草人舞》是砚山县平远镇大新村一带壮族的传统舞蹈,舞蹈表现了壮族先民崇尚稻耕文化的传统意识。     

魏晋精神的启示

本文从魏晋时期舞蹈的几个典型特征入手,逐层深入,分析这一时期的舞蹈对“人”所表现出的极大关注．从而引出魏晋舞蹈所具有的纯舞情势、关注人性、超凡脱俗舞蹈具有的正是这样一种现代精神下的现代性物质,这也正是许多现当代舞蹈所缺乏的本质特征。最终通过分析探讨魏晋精神对中国当代舞蹈发展的意义和作用。     

拥抱月亮

<正>皎洁的月光穿透那一缕一线薄如青纱的云,静静地洒进窗口,泻在木质地板上,泛起一层银白的光。窗外蓼的夜幕铺开一张网,捕获了暗自惊慌闪烁的星星和恬淡闲适的月亮。吹来一阵风,墨绿色的窗帘就在风中自由舞动,像优雅的精灵。月光被飞舞的窗帘打乱了舞步,零碎地洒在窗帘上。寂静的夜晚聆听寂静的心情,遥望着在云间行走的月亮,思绪万千。夜晚是夜行者的风衣。明月高挂似引航的灯,照亮前方行进的路。恍惚     

西班牙之舞

西班牙的一半风情,在弗拉门戈舞里蕴藏。