图像置乱技术综述

概述了图像置乱方法的产生和分类,分析了几种典型的置乱算法的原理,在此基础上,阐述了图像置乱中的关键技术.     

云朵中的民族

一个对外输血的民族 羌族的历史可追溯到古殷商时代,据史料记载,早在三干多年前,殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。《说文·羊部》称之为“西戎牧羊人”。羌族也由此成为我国唯一在甲骨文中有文字记载的少数民族。传说中的炎帝神农氏、夏代始祖大禹都是羌人,今天的羌人只是古代一部分羌人的后裔。     

明末清初闽西的社会秩序重建——以泉上镇李氏家族为中心

明末清初,福建省宁化县泉上镇屡次遭受兵灾。泉上镇李氏家族通过修建土堡、山寨,倡建乡兵、保民会,以及家族精英的政治优势保障了家族和泉上地区在明清盗乱中的相对安定,同时李氏家族在明清动乱之际完成了宗族的收族活动。文章以此说明在明清交替过程中乡村社会的应对和社会秩序的重建,及在其中乡绅所扮演的角色。     

探讨基于混沌理论的通信保密方案

文章基于密码学理论和混沌同步理论,结合混沌序列密码加密、信息置乱、信息隐藏等技术,提出了一个比较安全的通信保密系统的设计方案。该系统具有安全性好、易于使用、速度快等特点。     

虞诩巧计平叛乱

东汉安帝永初年间,虞诩被任命为朝歌长。朝歌是当时东汉治安最差的地区之一,小小一县之地,反政府武装就达数千人之多,而且根深蒂固,十分猖獗,常常     

众里寻他千百度 民间收藏西夏白瓷与白陶

在中华民族的史册里,记载着一个"大夏国"(通称"西夏")的名字,从11世纪到13世纪,它曾经与宋、辽、金分庭鼎立,前后十帝相传达190年(1038~1227年)。如果从它前身"虽未称国而王其土"(《宋史外国传》)的夏州政权算起,则历时长达347年(881~1227年)。     

做事与做人

公元497年,北魏孝文帝率军攻打南齐的新野城,虽是大兵压境,可南齐军民誓死抵抗,所以打了很久也没能攻下,北魏军不免士气低落,孝文帝煞是苦恼。正当此时,北魏右军府长史韩显宗率领的一支部队悄无声息地前来报捷,原来他们驻守赭阳,南     

中国基础教育收费政策研究——1996—2006年“乱”收费从治标到治本的变迁路径

本文通过分析中央政府在1996—2006年间所发布的治理基础教育“乱”收费政策，研究了基础教育“乱”收费的路径变迁和特点，重点研究了这个路径变迁过程中政府治理基础教育“乱”收费政策变迁的路径和特点，拟找出治理基础教育“乱”收费的规律性，为今后教育经济政策的制定提供决策参考。     

新年祝语

古今之治学,凡成器者,无异于笃实而得。钱穆先生曾忆己之当年:"数十年孤陋穷饿,于古今之学略有所窥,其得力最深者莫如宋明儒。虽居乡僻,未尝敢一日废其学。虽经乱离困阨,未尝敢一日颓其志。虽或名利当前,未尝敢动其心。虽或毁誉横生,未尝敢馁其气。虽学不足以自成立,未尝或忘先儒之榘矱,时切其向慕。虽垂老无以自靖献,未尝不于国家民族世道人心,自任以匹夫之有其责。"大凡学术上有成者,其共性,不乏勤耕苦所、求实开新之精神,深感学术之严肃与作学问应尽责任。若无此态度与使命于身之感受,则难究事物之真;难解思问之