羌族文化满校园

北川县七一职业中学作为羌文化的传承基地,一直全力以赴做好各项羌文化拯救工作,在校园的每个角落,你都能欣赏到丰富多彩的羌族活动。     

期刊乱架现象与读者心理剖析

期刊从过去的半封闭架阅览管理模式,变成了对教师、学生全开架模式,阅览量显著提高,学习氛围更加浓厚。但同时开架阅览也造成了乱架现象,给读者和管理人员带来了诸多不便。本文分析了期刊乱架的现象以及与读者心理的关系,并提出了解决乱架问题的措施。     

休溪村羌文化产业化初探

休溪村的羌文化产业化是充分利用当地富有特色的民族文化资源,促进该村经济社会文化全面协调可持续发展的一条重要途径。本文在对休溪村羌文化产业化的必要性和可行性进行研究的前提下,分析了休溪村羌文化产业化过程中应注意的问题。并提出了相关的发展对策。     

在数控车床上的变速车削加工梯形螺纹

在数控车床上车削梯形螺纹工件,高速车削时不能很好地保证螺纹的表面粗糙度,迭不到加工的要求,低速车削时生产效率又很低,而直接从高速变为低速车削时则会导致螺纹乱牙.本人经过试验,变速车削时的乱牙问题可以用一种简单实用的方法加以解决,车削螺纹时可以先用较高转速车削,再用低速来精车及修光,从而提高了生产效率,并很好地保证了螺纹的尺寸精度和表面粗糙度.     

对图书馆中图书乱架现象的一点思考

随着图书馆提出了人文化理念的办馆思想，对图书馆提出的开架服务进行了客观的评述，对图书乱架现象的出现，总结了原因并提出了解决的办法。     

陇南的地理环境与其在历史上的地位

陇南、天水一带是伏羲氏早期活动之处,汉代荣氏《遁甲开山图》中言仇夷山(即仇池山)为伏羲生处。陇南也是秦人发祥之处。同时,我国历史上最早、最大的两个少数民族氐族、羌族也以陇南为中心活动区域,并先后建立仇池国、武都国、阴平国、宕昌国。陇蜀通道为蜀绣、蜀锦运往长安等地的通道之一,是丝绸之路东端支脉所在。也因此为历代兵家必争之地。宋代以后陇南又成为茶马交易的中心地区。对当时的军事、政治和经济有较大的影响。     

“羌戏”的基本类型及特征论要

“羌戏”是对羌族戏剧的简称。目前中国唯一的羌族聚居区在川西北岷江及涪江上游,“羌戏”分布在此地带上,既有剧本搜集整理,又有多种活态演出,还有学界有识者的研究。结合羌族戏剧存在现状,从宏观上对之可作如下把握：“羌戏”主要有释比戏和花灯戏两大类型,“羌戏”的存在及演出以民间性和仪式性为两大基本特征。中国是多民族国家,多民族的中国有丰富的戏剧文化遗产。无论作为民俗艺术还是作为村寨艺术,羌族戏剧存在的历史和现实,羌族戏剧具有的价值和意义,决定了它是我们研究中华戏剧共同体所不可缺少的对象。     

叶开:阅读让我有了灵魂

正叶开,原名廖增湖,文学博士,作家,《收获》杂志社编辑部主任、副编审。出版有长篇小说《口干舌燥》《我的八叔传》《爱美人》等,编著有《这才是中国最好的语文书》《对抗语文》,呼吁冲破狭隘的语文概念,推广经典阅读。"遇见"一群好汉,以及马尔克斯1987年,一个表情紧张而又迷茫的男生,搭乘着一辆需要48小时才能到达的慢车,从广东廉江来到上海。他是家乡那所乡村中学文科班里走出的第一个大学生。     

高中作文材料积累的误区及对策

素材的积累对高中生写作而言是十分重要的。但学生在高中作文材料积累方面存在一些误区。这些误区主要体现在教师和学生身上,也就是“教”和“学”的问题。一、教师“教”的误区在“教”的方面,教师在理解、方法引导、兴趣、习惯上陷入误区。现在有些教师对所积累材料的“新颖”存在误解,误以为“新颖”就是指“内容”新。由于教师这一误解或者由于教师没有提醒学生,学生便会盲目地不断地积累素材,以求“罕见”。其实“内容”新是次要的,关     

以马为虎

梁世士大夫,皆尚褒衣博带①,大冠高履②,出则车舆,人则扶侍,郊郭之内,无乘马者。周弘正~③为宣城王~④所爱,给一果下马⑤,常服御之,举朝以为放达~⑥。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱⑦,肤脆骨柔,不堪行步,体羸~⑧气弱,不耐寒暑,坐死仓猝~⑨者,往往而然。建康令王复,性既儒雅,未尝乘骑,见马嘶喷陆梁,莫不震慑,乃谓人曰:"正是虎,何故名为马乎?"其风俗至此。(选自《颜氏家训全译》,贵州人民出版社1993年版)