炎帝·宕昌羌

宕昌羌,历史极为永久,宕昌羌早在远古时就已形成了一个强大的族团,这与炎帝的直接教化有密切关系。文章从多角度对古羌人领袖的出生、成长地,以及与之有关的族团活动和战事,宕昌羌的生活习俗、历史地位等进行了探讨。     

阿坝藏羌民俗文化考察与开发对策研究

阿坝藏羌民俗文化特色鲜明，极具开发价值。本文就阿坝藏羌民俗文化基本层面予以考察，就阿坝藏羌民俗文化特有价值予以分析，并且就阿坝藏羌民俗文化开发对策提出明确建议。本课题对促进阿坝藏羌民俗文化保存和发展具有积极意义。     

三星堆金杖“鱼鸟图”——华夏古老神奇的“鲲鹏之变”

三星堆出土的金杖上的“鱼变鸟”图,是氐羌先祖承继的昆仑神之一,它在三星堆中出现,证明三星堆人为氐羌后商之夏族团。     

古族古国“双子座”现象

古族、古国中的"双子座"现象,为古代史上所常见,比较典型的如伏羲和女娲,炎帝和黄帝,太昊和少昊,高辛和高阳,以及氐羌、巴蜀、吴越等。他们之间有共同的文化基因,但也存在矛盾和冲突,不过和谐团结仍是其主流。研究其中某些规律,往往能解释由于文献不足带来的种种难题。     

再回羌村——《羌村三首》改写

<正>杜甫风尘仆仆,回到久别的故乡。故乡正经历着战乱的摧残,一片残破。这天,杜甫正在树下乘凉,忽听见自家院子里的鸡叫了起来。他循声望去,两只公鸡正为了一只小虫子而争斗,它们都竖起了颈部的羽毛,瞪大了眼睛,谁也不肯相让。院子里有一口古井,一棵古柳,还有一幢简陋的茅草屋,在夕阳的余晖下显得格外静谧。杜甫刚把鸡赶散,忽然听见了敲声门,心中不禁泛起了疑问:这兵荒马     

氐羌部族舞蹈的根系形态

在民族的形成中,原始氏族或部族作为人的意识活动之一的审美活动的特征,必然从属于原始氏族或部族的群体特性。在古代巴蜀的西北和西南部这个“民族走廊”里的藏缅语系各部族,既是各自独立的人们共同体,又是在历史发展中的相互存在、密切联系的一个氐羌族群,他们在民间舞蹈文化上呈现出来的共性特征即“■”(cuo),为其原始舞蹈的根系形态。     

平羌小三峡考察游记

犁头峡曲水茫茫，背峨夹流浪自狂。唯有平羌平如镜，明月近我水如霜。     

“杨柳”何处引羌笛——《尔玛的婚礼》文化命题探析

本文立足中国少数民族题材电影发展史的线索,勾勒出了反映羌族生活的电影两部,从《羌笛颂》(1960)到《尔玛的婚礼》(2007)所处的社会语境,指出了中国少数民族电影的抒写实际上是从属于意识形态的要求,完成了从"阶级话语"到"经济话语"的转变,从而突出了《尔玛的婚礼》的文化特性。