西美尔对现代都市精神生活的诊断

西美尔对现代都市文化的理解和分析预示着当代的学术兴趣.西美尔从新康德主义出发,区分了内容和形式,把大都市生活看作是形式和内容之间区别和联系的舞台.在他看来,现代都市精神生活涉及到“神经刺激的强化”、“人际关系的距离感”、“腻烦态度”、“冷漠”与“矜持”、“计算的准确性”等方面.他认为上述都市精神现象是货币经济、劳动分工和唯理智主义综合作用的结果.尽管西美尔的分析充满了富有洞察力的精细与雅致,但是他分析的非历史性以及社会学印象主义使他不免落入文化悲观主义的无奈.     

如何在诊断学教学中培养学生医学美的素质

作为一名称职的医务工作者,不仅需要掌握医学理论和医学技能,同时也需要具备一定的美学修养。因此,在诊断学教学中应注意培养和训练学生医学美的素质,寓医学美素质培养于教学与实践之中,使学生的职业素质得到提高。     

美国开展生命教育的做法及启示

美国是世界上最早开展生命教育的国家。自20世纪20年代,伴随着美国社会经济的飞速发展,人们在物质生活上获得满足的同时也出现了严重的精神危机,尤其是青少年吸毒、自杀、他杀、暴力袭击等危害生命事件的频发,引起了美国各方的关注。为了扭转这一局面,引导青少年敬畏生命、珍惜生命,美国学者杰·唐纳·华特士在1968年首次明确地提出生命教育的思想,并且在加州阿南达社区创建了第一所生命教育学校,将其理论付诸教育实践。40多年来,生命教育不仅在美国,而且在世界的许多国家和地区传播开来,成为一种新的国际性的教育思潮。     

试论美学教育

教育美学是运用美学及教育理论研究教育实践中美的现象及发展规律的新兴科学。创设与拓展新型教育美学势在必行,拓展与深化教育美学的内涵,加强教育美学的理论建设乃当务之急,充分挖掘教育美学的巨大潜能,最大限度地发挥教育美学的社会功用是教育领域的一项战略任务。     

浅析山西民歌

山西民歌根植于黄土高原,凝结着几千年厚重的华夏文明和黄土文化底蕴,生动地反映了山西这块土地上的民情、民生、民俗,是黄河乡土文化的一个重要组成部分,在中华民族的文化宝库中占有重要的位置。     

《林泉高致·山水训》的生命美学思想管窥

《林泉高致》中包蕴着灵动的生命美学思想。《山水训》是《林泉高致》中最为重要的篇章,文中提出的＂不下堂筵,坐穷泉壑＂等理论,把自然的生机和人类生命的和谐当作审美的最高理想,表现出我国古代画家对自然山水的抚摩眷恋,正是人与自然的和谐生命精神的＂写真＂。这些理论对当代生命美学的发展具有不可忽视的现实意义。     

20世纪西方美学研究的新收获——评胡健的《存在与语言——20世纪西方美学论要》

胡健的《存在与语言——20世纪西方美学论要》具有鲜明的特点：一是强调了20世纪西方美学的跨学科性,这与人们在现代科学影响下的思维模式的变化分不开;二是篇幅虽不太大,但却有比较大的覆盖面;三是简明扼要与深入浅出。     

王明居模糊美学思想的创新性

王明居模糊美学思想综合对传统的深沉体认、宽广的学术视野和真诚的现实关切,奠立深厚的学理性,加入中西、古今的对话。这个"有意味"的学术现象,为我国当代美学的综合创新,提供着非常有益的启示。     

提升人文素养的实践与思考

怎样才能让语文教育找回失落已久的人文性．让语文课堂充满人文意味．让语文基础教育培养合格的社会人．对提升人的精神文化品格发挥其应有的效用呢？那就要从小学语文教师做起．从小学语文课堂教学做起。     

品读字词 深入古诗意境

古诗意境是中国古典美学的重要范畴,是诗人表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。学生读古诗,不仅可以增长知识,发展思维,更可以通过感受古诗中的意境美,陶冶道德情操,提高审美能力,得到传统文化的熏陶。古诗尤其以语言凝练见长,注重炼字,讲究一字传神,在极为短小的篇幅里表现尽可能丰富的内容,这也正是古诗的精髓所在。古人作诗,常常吟安一个字,捻断数根须,杜甫也有语不惊人死不休的名句。现今我们读其诗句,当然也应对其字词进行反复品味,再三推敲,让学生咬文嚼字的同时学习诗人严谨的态度,只有语语悟其神,朗读时才会句句出真情,从而深入古诗的意境。