自我批判

宋词是词体的极致，易安词更是将其带至一片无人能及的境地，每每令人有耳目一新之感。王国维在《人间词话》中云：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”以此为据，我以为忧郁、真切、细腻构成了易安词艺术风格的三境。     

李长之美学论纲

(1) 有时对一个对象,读得不多,粗线条,脉络很清楚;读多了,反而模糊,轮廓消失了,聚集转为散点透视,对象因丰富而庞杂。在接触尽可能多的史料的同时,千万不要忘记,最重要的乃是对人物的整体性把握。细节可以作为挂饰,挂在你所分析的人物的脖子上,不必放大成一件外套。欲把握对象,材料当然越详尽越好,但就表述而言,对象再丰富,有心脏,也有指头,不要因指头太多而忘了心脏所在。对李长之美学便可作如是观。     

读书的四种境界

高尔基曾言：“书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的，会说话的东西。”读书本质上是人的精神灵魂与书的思想生命的一种不期而遇。这种人与书在生活这片绿地的“相遇”，呈现出不同的境界：     

语文教师口头语言的审美选择

课堂教学语言是建立在美学基础之上的一种言语形式，是教师进行教学极为重要的无可代替的工具，包括口头语言、板书语言、身体语言。其中口头语言是语文教师课堂教学最主要的语言形式。在语文课堂教学活动中，教师对知识的传授，对概念的阐释，对审美对象乃至对学生行为规范的教导，言语中无一不显现出各自的美学观念、审美体验和美学修养。苟子说过：“诵说不凌不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”     

体育教育中审美素质的培养——论由体育美学向体育审美能力和审美情趣的转化

具有一定的审美能力是人的基本素质之一,也是人们成功地完成各种活动所必需的个性心理特征.体育是人类文化的重要组成部分,而体育审美素质属于人的文化素质,它同体育审美能力一样,也是由体育美学知识内化而来的.知识内化为能力和素质是一个复杂的系统工程,只有做好这项系统工程,才能够提升大学生的综合素质,培养大学生的创新能力.     

为思想政治课注入浓浓情感

情感教育心理学研究表明:在教学活动中教师只有充分发挥情感因素的作用,才能优化教学效果,达到以情促知,知情并茂的境界.     

论中国现代童话发生期的美学创建及其困境

中国现代童话诞生于清末民初至"五四"时期,无论在理论倡导还是创作实践上均有较多的建树,其美学成就在很大程度上标志着中国儿童文学现代品格的初步确立,存在的问题也彰显了整个20世纪中国儿童文学的发展困境。     

论竞技武术套路审美范式结构

通过文献资料调研，尝试将科学的“范式”结构分层方法引入竞技武术套路审美领域，对竞技武术套路审美的结构进行初步探讨。研究结果表明：竞技武术套路审美的信念层次是战斗的意境理念，概括层次是审美主体对运动员创设的运动形象的认知活动和评价活动的统一，解释层次为审美直觉、审美领悟和审美超越。