现代武术的三次革命与概念嬗变

从战争中走来的武术，在中国传统文化数千年的哺育之下，逐步由野蛮、血腥的搏杀格斗技术，演变为文明的体育文化形态。体育属性的凸显，为告别冷兵器时代的武术开辟了新的发展空间；武术由技击到体育的转变，带来了人们认识上的局限。武术是什么?这一武术理论研究中最基本的概念，在建国后半个世纪的历程中，却经历了数次波折。回顾人们对武术概念的认识可发现，观念的变革与概念的嬗变息息相关。     

论体育课程观的嬗变

本文认为在学校体育发展的过程中，重视强身健体作用的科学主义体育课程观脱胎于重视体育人文教化作用的人文主义体育课程观并与之并驾齐驱，20世纪加年代开始出现二者融合的趋势，新体育课程观应是以理解为基础的体育课程观。其理念对促进当前的体育课程改革具有一定的理论和实践意义。     

电视新闻的美学价值

电视新闻具有新闻价值是毋庸置疑的，但同时它还具有审美价值。因为：１、“美是生活”，电视新闻是对社会生活的及时、客观、真实的生动反映，也是对生活中美的反映，如：植物的静美、动物的健美、风景的绮丽、云霞的变幻。海洋的波涛，正义与祟高、爱情与友谊等等，即使反映的是悲剧，是丑的方面，也是为了创造更美好的东西而服务的；２、电视新闻具有的美学价值，重视了受众的审美心理这一中间环节，能充分满足受众的审美心理，使电视新闻更有吸引力，凝聚力；３、一条电视新闻或一档新闻节目不仅能完成传递信息的功能，还能发挥引导舆论…     

当代体育美学研究对象内涵的再思考

目前比较流行的观点把体育美学研究对象拓展得很广，似乎把同体育有关的许多方面都关照到了，但在这背后透露出的却是一种对体育精神、体育本质把握的缺乏。这种远离事物本身的外部研究只能将体育美学的理论建设弄成一堆平庸、肤浅的大杂烩。笔者认为，为了使体育美学成为真正的体育本体论上的美学，必须将所有的非体育因素完全悬搁起来，而直接以体育的原始对象为研究对象，这就是“走向事物本身”的现象学本体论的还原方法。只有如此才谈得上对体育的深度结构做出深层次的描述分析和阐释。     

饥饿的美学——读马原长篇小说《上下都很平坦》

长篇小说《上下都很平坦》是马原一部带有自传性质的长篇小说。小说集中展示了一群７０年代初的知青们的命运故事。小说呈现的是一部知青群体的“饥饿的美学”史。一群知青，陆高、姚亮、二狗、长脖，当然还有“我”，也还包括其他人，为了吃，便不惜干出诸如监守自盗式的偷青，杀鸭套狗烤肉吃、千方百计钓蛤蟆等一系列勾当来。总之，一句话，为了吃，他们是那样地不遗余力。相对于男性们的吃，女性们的情事则成为了小说中的另一个叙述重点所在。但值得注意的是，在叙述这些女性的情事时，作家马原并未赋予其太多的诗意色彩，只是尽可能进行…     

个性化的追忆——历史人物片创作浅探

也许是中国人骨子里固有的忧患意识和怀古思想作怪的缘故，上个世纪末，中国的化人普遍变得有些怀古和感伤，电视人同样也不例外。历史题材的作品层出不穷，除电视剧外，历史题材的电视专题片也相继问世，从中央台的《百年中同》、《记忆》到各地的《百年XX》，     

为粗手大脚的爹娘画像——刘绍棠乡土小说美学理想的形成及意义

谈到中国乡土文学创作，自然得提及曾被给予“人民作家，光耀乡土”崇高荣誉的刘绍棠。作为著名乡土文学作家，他创作的以中篇乡土小说为主的“大运河系列”。广泛而深刻地反映了20世纪特定历史背景下京东北运河两岸的农民生活、风土人情和时代风云，渗透着浓厚的民族色彩，富于浓郁的土气乡情，给读者以健康昂扬的美     

森林:一个永恒的主题

刚阅读完学林出版社出版的《森林美学概论》，又阅读了作者寄来的《林文化学简论》(以下简称《简论》)书稿，这两本书都是从人文视角对森林所作的解读，令人耳目一新，获益匪浅。     

表演中再创作的美学要求

二度创作是赋予作品生命力的创作，但它不是表演的主观臆造。它必须以原作品的时代、民族风格为依据、以新时代的观点来研究作品的内涵和积极的因素，使作品具有新的价值和意义。同时在创作过程中，要将感情体验、想象、联想、领悟多种心理因素相结合、力求准确生动地赋予作品以鲜活的个性。在二度创作过程中，美感与技巧统一、激情与控制统一也是十分重要的。为声音而声音，为技巧而技巧将使作品失去感染力。无控制的激情也将使作品丧失美的感受。只有很好地掌握运用这些原则，才会产生美的创作，从而给欣赏带来美的享受。