《论语》翻译中变异现象的美学分析——以林语堂《论语》英译本为例

翻译不仅是语言形式的转换过程,同时也是文化意识的交融和审美风格的再度创造过程,变异在其中随处可见。从美学视角出发,以林语堂《论语》英译本为例,对译本中出现的变异现象进行研究：即译者从自身的审美经验和诗学立场出发,给译文涂上了浓烈的个人色彩,不仅对原文的语言形式、语言风格进行改写,而且还重塑了译本中的孔子形象。译本中字词“句化”、语言风格“幽默化”以及人物形象“幽默化”现象的出现,与译者通俗化的美学趣味密切相关。译者作为审美主体在翻译过程中往往会根据自身的美学趣味去理解、品鉴、选择和过滤原本承载的美学信息,从而使译本发生新的美学变异,给译文带去更多美学感受。     

基于全面育人导向下的高效课堂建构策略研究

提升教育质量、推行素质教育、实现全面育人是当前社会关注的热点,也是教育部门亟待解决的重要问题。因此,学校应该从学生角度出发,探索构建高效课堂之策。鉴于此,文章以“全面育人”为研究背景,提出优化课堂教学细节、优化教学方法、实施双星级多元评价、引入知识构建、创设建构资源等,深入分析全面育人导向下的高效课堂建构策略。     

建筑美学中灵活运用格式塔理论的措施与价值

建筑是基于实用的原则,在自然界通过加工制造从而创造出的一种物质性实体,在加工制造的过程中,会依据美的规律,立足于审美视角,将建筑创设出更具有审美价值的艺术品.在此过程中,自德国兴起、美国风靡的一种是通过知觉性活动获得整体经验的心理学研究—格式塔理论,被广泛应用于建筑美感的设计中,受于它对人们知觉的影响,为建筑美感平添了...     

翻译美学视角下影视译文中中国传统文化形象重构——以迪士尼电影《木兰》为例

翻译美学理论认为翻译行为是一个趋美的过程,对翻译审美的关注会在一定程度上影响原文中文化内容的再现效果,进而影响受众对译文中文化内容的审美体验,最终影响到影视作品中中国传统文化形象的构建,因此翻译美学对中国传统文化形象的重构有很强的指导性。以翻译美学为指导,从受众的审美需求出发,通过美化的语言、美好的意象和积极的文化内涵三个层面,探析译者对影视译本中中国传统文化形象的翻译审美构建,旨在推动全球化语境下影视翻译中的中国传统文化形象重构。     

建筑美学初探

伟大的建筑一向是一个艺术整体,有意识地寻求建筑中的美,是建筑师工作中不容回避的部分,文章通过举例探讨了建筑学的美学理论,及这些理论对建筑设计风格的影响.     

我国受众对韩剧的解读研究——以《大长今》为例

从1997年到2007年,韩剧作为一种外来文化产品在我国风靡了10余载,使很多中国观众产生了情感共鸣、文化与价值认同。该研究以我国观众对《大长今》的解读为切入点,通过定量研究方法对我国《大长今》受众进行考察,研究以社会心理学中的个体感知理论为理论基础,运用语义差异量表、三维空间图并辅以文本分析考察观众对角色的意义建构。希望通过观众对《大长今》的解读,考察观众对韩剧的解码特征,研究韩剧在我国的受众群,分析受众对韩剧的解码方式、偏好及解读差异,进而为我国受众研究积累基础性的研究资料。     

幼儿园大班建构区活动适宜性探究

区域活动为幼儿的身心和谐发展提供了一个合理、有效的平台.建构区活动是幼儿比较喜欢的一种区域活动,幼儿通过操作各种结构材料如积木、积塑、沙、土、金属部件等进行物体造型游戏,促进幼儿在认知水平、动手能力、想象能力、意志品质和社会性等方面得到有效发展.选择大班的建构区域活动适宜性作为研究对象,通过文献法、观察法与访谈法等研究...     

影子教育的消费社会建构

消费主义在教育场域的蔓延促使影子教育的问题愈加复杂.影子教育通过构建规避现实差异的需求,在缺场参与中巩固与家庭的密切关系;受社会结构制约的家庭在调适中拆解着学校教育的神话,并再制着异化的教育观念,预示着学校与影子教育走向共生的新样态;消费社会则以逻辑替代的方式,建立教育参与者之间的联结进而维系着系统运作.影子教育乱象实...     

中国古典舞的演变、审美与发展研究

中国古典舞孕育在中国上下五千年的历史长河中,具有中华民族最典型最独有的艺术审美特征,中国古典舞作为中华民族传统精神的集中体现,将历史与文化融合在了舞蹈的肢体语言当中。根据中国文化历史的演变,该文以中国古典舞身韵中的“圆”与“线”的舞蹈动作形式、舞蹈动作调度的变化与舞蹈动作节奏的快慢为线索,研究中国古典舞与古代乐舞的审美流变的产生与发展,来探讨中国古典舞的演变及传承。从辩证的角度去看待中国古典舞的审美方式及历史发展,从中分析从古代乐舞到中国古典舞的演变及如何看待中国古典舞对当代的影响并提出方法及策略。