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901.
安妮·宝贝长篇小说《春宴》堪称其转折性的作品。透过作者感性的文字叙述,对《春宴》中涉及到现代人的生存困境与精神危机进行反思与研究;对人类“精神生态”的拯救及重建进行归纳与总结;并对现代人关于精神家园的回归提出建设性意见。  相似文献   
902.
籍以学校文化的基点问题讨论:"学校文化的建构意义定位"——学校文化与学校的品位联系在一起;与办学的质量水平联系在一起;与学校的发展提升联系在一起。"学校文化的内涵功能定义"——学校文化的多元内涵;学校文化的多维功能。"学校文化的操作性建构定向"——学校思想理念文化的操作性建构;学校规章制度文化的操作性建构;学校行为习惯文化的操作性建构;学校物质表现文化的操作性建构。  相似文献   
903.
文学翻译工作一直存在争议,一部分学者坚持认为翻译应重视译文读者与原文读者的对等性。确保两种读者所产生的反应大致相同。还有一部分学者认为文学翻译,应以异化为主,要突出文学翻译的特色。第一种观点坚持归化,第二种坚持异化,如何才能既保证文学翻译的质量又可以突显其特色,是当下翻译工作者需要思考的问题。接受美学理论将读者放在了首位,接受美学视角下的文学翻译,即重视译文读者的感受,同时也考虑到了文学作品原读者的感受。  相似文献   
904.
翻译作为一门语言文字艺术,与美有着不解之缘,翻译美学是美学与翻译的结合,是用美学的基本原理,分析、阐释和解决语际转换中的美学问题。翻译过程中力图保持原文语言之美,尤其是意美,音美,形美,尽量接近其神韵,重构其意境为译者一直以来追求的目标?结合前人《桃花源记》之不同译文,本文作者再次翻译《桃花源记》,并分析翻译中的美学特质,解析翻译之美。  相似文献   
905.
在信息与传播技术迅猛发展的今天,外宣翻译的地位与作用日益凸显。本文从接受美学的理论视角出发,以河北省文化外宣英译文本研究为切入点,探讨如何将读者的审美体验、经验和趣味有机融合到外宣英译的过程中,以构建积极有效的翻译策略。  相似文献   
906.
正庄子在《庄子》一书中写了11个梦。其中最著名的是他在《齐物论》中写的"梦蝶"或叫"蝶梦":"昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓‘物化’"。这个寓言是如此驰名,以致"梦蝶真人"、"梦蝶翁"成了庄子的代名词。"梦蝶床"也成了重要的文学意象。庄子的蝶梦在中国哲学、美学、文学、艺术史上影响很大,中国古诗文中关于"庄  相似文献   
907.
<正>建构主义教学模式可以概括为:在整个教学过程中利用情境、协作、对话、意义建构等学习环境要素,充分发挥学生的主动性、积极性和创新精神,而教师起组织者、指挥者、  相似文献   
908.
“艺”、“技”、“道”在我国悠久的历史文化中占有重要地位,在哲学、艺术和教育等领域发挥着极其重要的作用。竞技体操之艺、之技、之道,有着悠久的历史积淀与密切深刻的关联度,文章首先对技、艺、道的“源”和“流”作了系统的探索;之后,分别就竞技体操之艺、竞技体操之技、竞技体操之道,作了较为深刻的探讨。并讨论了竞技体操“艺-技-道”的传递与融合过程,旨在正确构建竞技体操的技术观、美学观和哲学观。  相似文献   
909.
《当代体育》2009,(8):48-49
有人的地方,就有江湖。有江湖的地方,就有恩怨……这是一句早已被武侠片、黑帮片,乃至喜剧片重复烂了的话,但还是要用这个套路作为开场白,因为它真的在很多时候都能衬托出我们需要的意境。我并不是要重复今年季后赛中那些血腥的场面,而要说一个NBA赛场之外的纷争,甚至是NBA球员们自己都不知道的纷争;“我最喜欢的是科比,但不喜欢‘魔兽'和勒布朗,他们打球没什么技术含量。”——举例这句江湖流言并非为挑起科比球迷与詹姆斯的球迷、霍华德的球迷、或者其他任何一名球员的球迷的口水战,而是在现今观赏篮球时出现的两种不同审美倾向;艺术性还是暴力美学。技术流与身体素质流(又称野兽派)之争与NBA的劳资纠纷相似,总会在数年达到一个高峰。鉴于勒布朗和科比在下赛季的对抗仍然是联盟最大的噱头,而新一轮的劳资谈判又即将开始,无论是历史的重复还是现实的巧合,都昭示着新一轮的门户之争又将持续升温。由于笔者一直怀着一颗悲天悯人、慈悲为怀的心,如能以此文助世人摒弃一些片面的认识,将争端消弭于无形之中,功德无量。  相似文献   
910.
近年来,国学热在中国兴起,沉寂已久的孔孟之学出现了自五·四运动以来所未曾有过的复兴局面。北大、人大率先创建了国学班,紧随其后,许多大学设置了类似的专业和研究机构,最近武大还设立了国学博士点。同时孔子的塑像也出现在许多大学的校园里。于丹以《百家讲坛》带动了全国的《论语》热,《论语》成了热销图书。社会上,儒学成为各种讲座  相似文献   
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