文化视域下动物相关的汉语习语英译

习语是人类在长期实践中提炼出的固定短语和短句,集结了人类的大量智慧,同时也具有各自鲜明的文化特征以及民族色彩,其中关于动物的习语也很多。但由于自然地理环境、风俗习惯、宗教信仰等方面的差异,英语和汉语中动物相关的习语均反映了两民族的文化特色。因此在翻译的过程中不能生搬硬套,而是要根据语境理解文化差异,运用适当的方法进行翻译,力求最大限度地再现习语的文化内涵。     

西汉南越王博物馆陶瓷枕英译研究

西汉南越王博物馆,作为岭南文化乃至中华文化对外传播过程中必不可少的宣传媒介,在跨文化传播中发挥着不容忽视的作用。陶瓷枕作为西汉南越王博物馆的特色展品之一,具有较高的欣赏价值和研究价值。文章以西汉南越王博物馆的陶瓷枕为研究对象,分析了现有陶瓷枕名称与简介部分的翻译缺陷,探讨了接受美学视阈下该类英译文本的基本翻译策略及建议,旨在提高博物馆英译文本质量,推动岭南文化的对外交流与传播。     

中国动画传统美学现代化转换困境与路径

中国动画依托于中华民族悠久的历史文化,发展出了独具特色的传统美学,获得了辉煌成就。但随着时代社会的发展,中国动画逐渐没落,在传统美学的传承上出现了选材过于单一、脱离实际、受众定位不明确、传统美学素材的机械运用等问题。文章从中国动画传统美学现代化转换的角度,分析现代中国动画所面临的困境,并尝试提出发展路径,使中国动画的选材和形式更加多样化,动画中的传统美学得到更好地传承和发扬。     

教育生态视域下职业教育服务乡村振兴战略联动机制研究

职业教育与乡村经济社会发展构成相互依存的有机生态系统。在农村发展不充分不平衡的背景下,淡化职业教育“城市化”、毕业生“市民化”,以产教融合为主线推动职业教育“下乡”,乃是乡村振兴的重要途径。可是,由于条块分割、多头管理、利益失衡等诸多因素制约,使产教融合长期限入“上热下冷”“校热企冷”的困境。为此,有必要构建职业教育服务乡村振兴战略联动机制。具体地讲,就是以产教融合为主线,以行政区域为单元建立地方政府、行政部门、行业组织、村委会、高职院校、企事业单位“六位一体”的工作合作机制。通过联动机制集合社会各方力量、汇集社会各类资源、凝聚制度体制优势,形成一股强大合力,进而推进职业教育与乡村经济社会同步发展、同步升级。     

美学文化视角下的汉代舞蹈艺术

舞蹈艺术是人类最古老的艺术形式之一,汉代在我国舞蹈艺术发展历程中具有里程碑意义。先秦时期,舞蹈艺术并非一种独立的艺术文化,而是寄身于礼乐文化之中的,服务于礼乐的一种表演形式。而汉代既是我国舞蹈艺术的一个集大成时代,也是一个转型的时代,同时,汉代也为我国舞蹈艺术审美文化增色增韵。在此时期,我国舞蹈艺术的审美文化开始走向成熟,也正是在这一时期,我国舞蹈艺术具备了独立的审美意识,实现了美学文化的繁荣。     

《紫钗记》与《被盗走的幸福》戏剧美学思想——人物形象比较研究

汤显祖和伊凡·弗兰科分别是中国和乌克兰的伟大戏剧家。对汤显祖《紫钗记》与乌克兰戏剧家伊凡·弗兰科《被盗走的幸福》戏剧美学思想——人物形象进行比较,认识两个不同国家、民族在情感的表达方式、人物形象描绘手法、文化的特点及实质,对社会发展的期盼等的不同,展现两位戏剧大师之间独特的审美特征和惊人的思想、艺术相通之处。     

专业文化视域下大学生思想政治教育路径探寻

社会环境使大学生的思想观念和行为模式都出现了非常大的转变,也暴露出越来越多的问题,高校的思政教育工作应呈现全新的标准和要求。高校的专业文化和高校的思想教育具备一定程度的内在联系,需要综合现阶段在精神文明发展上的建设需求以及和专业文化之间存在的教育共同点,通过丰富多样的教学手段全面提升高校大学生的思想政治觉悟水平,让专业文化成为高校大学生实现综合性全面发展的有效导向。     

“甘肃敦煌莫高窟”壁画的美学阐释

壁画作为人类古老的艺术表现形式,积聚人类历史文化、文明的发展意蕴,是古人艺术的沉淀。敦煌艺术辉煌灿烂,壁画具有非凡的“若动若静”的美感,是中国绘画艺术史不可多得的瑰宝。壁画汲取了东西方文化的精髓,融古汇今、海纳百川,具有独特的艺术性,是我国乃至世界的瑰宝。敦煌莫高窟壁画的发展及敦煌莫高窟壁画创作形式具有极强的美学风格,对后人艺术研究产生重要参考价值。     

美学视角下的浪漫主义钢琴艺术本质研究

浪漫主义时期是欧洲钢琴音乐史上非常重要的一个时期,诞生了李斯特、肖邦、舒伯特、舒曼等一大批对后世钢琴音乐发展有影响深远的音乐家。浪漫主义源起于欧洲是18世纪晚期至19世纪初期的浪漫主义运动,是欧洲启蒙思想和民主思想不断发展的时代性产物。对浪漫主义钢琴艺术的研究是多方面的,而从美学文化角度来揭示浪漫主义钢琴艺术,分析其艺术架构的独特表现形式,是研究钢琴艺术工作的内核。浪漫主义时期钢琴艺术及其美学特征是钢琴艺术发展的重要内涵。     

教师反思的"应然"视域

教师反思具有自身的"应然"视域:它是一种隐性教育资源;教师反思是最大化艺术而最小缺陷化的继续教育;是愉快的精神体验;是复杂却易操作的;其实质是一种创造性的建构。