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31.
我在《美术》杂志上读到过于庆成先生的雕塑作品,那特有的粗手大脚和树皮般粗疏的肌理生成的强烈震撼一直深深铭刻于心。直到在“沪、津、蒙三地交流展”活动中,天津方面安排参观蓟县盘山“庆成雕塑工作室”时,我在有幸领略“原汁原昧”后的另一声惊叹,原来于老先生还曾同是个“门第卑微,职位不振”的群文人! 相似文献
32.
33.
周植荣 《华南师范大学学报(社会科学版)》1994,3(3)
本文具体探讨了谚语内容方面的“富有教育意义”、内容与形式的关系方面的言简意赅、精练、形象、质朴、对偶和形式方面的音乐美的特点的文化、美学因缘,提出谚语的特点可以从文化、美学方面得到说明的论点。 相似文献
35.
刘隆民 《贵阳师范高等专科学校学报》2001,(1):48-50
封孝伦的专著<20世纪中国美学>旁征博引地述评了中国100年来美学发展的史实.该书全方位地梳理了中国现代美学发展的史实.该书客观公允地评述了中国现代美学发展的代表人物及其美学理论建树.该书创造性地提出了富有启迪的概念和理解中国现代美学发展的思路. 相似文献
36.
论亚里士多德关于艺术创造的辩证法 总被引:1,自引:0,他引:1
薛永武 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):31-35
亚里士多德的《诗学》蕴含着深刻而又丰富的美学思想,除了反映艺术与现实审美关系的“摹仿说”以外,他还认为,诗比历史更富有哲学意味;艺术真实应超越生活真实的局限;可然律与必然律、可能性与可信性的互渗整合;情节与性格的统一;生活丑向艺术美的生成;有机整一的完美结构。亚里士多德关于艺术创造的辩证法,不但体现了中庸的美学思想,而且也揭示了艺术创造的一般原理,反映了理论的深刻性、丰富性、永恒性与普遍性。 相似文献
37.
近年来,随着中国经济的高速发展,中外文化的频繁交流,“国乐”在世界各地的推广和发展颇为迅速,专业的“国乐”团体纷纷涌现。“国乐”的研习人数也与日俱增,“国乐”的专业研究、表演水准呈普遍的提高态势,在全国范围内形成了欣赏、学习、研究“国乐”的广泛群体。笔者认为,“国乐”曲调优雅、柔美,“声韵兼备”的艺术特色;“国乐”那独特的民族亲和力;“国乐”所提倡的“天人合一”、“心物一体”的哲学美学思想;其民族乐器“易买好学、携带方便”的特点,以及在促进中外文化交流,调节社会过程中所发挥出来的独特作用,是“国乐”得以推广、传播、发展的根本原因。 相似文献
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39.
40.
当代体育美学研究对象内涵的再思考 总被引:6,自引:0,他引:6
目前比较流行的观点把体育美学研究对象拓展得很广,似乎把同体育有关的许多方面都关照到了,但在这背后透露出的却是一种对体育精神、体育本质把握的缺乏。这种远离事物本身的外部研究只能将体育美学的理论建设弄成一堆平庸、肤浅的大杂烩。笔者认为,为了使体育美学成为真正的体育本体论上的美学,必须将所有的非体育因素完全悬搁起来,而直接以体育的原始对象为研究对象,这就是“走向事物本身”的现象学本体论的还原方法。只有如此才谈得上对体育的深度结构做出深层次的描述分析和阐释。 相似文献