美学语境下的音乐情感探微

美学语境下的音乐情感具有多重意蕴,它对于揭示音乐艺术的本质,以及从其基本特征上去建立音乐内容和形式较为普遍的联系具有媒介作用。     

一首悠长的民歌--读《许三观卖血记》

《许三观卖血记》这个书名真是缺少点学味，它开头的一句“许三观是城里丝厂的送茧工，这一天他回到村里去看望他的爷爷”，也让人觉得太白了。但你千万别小看它。朴素和简洁，正是作家从灿烂到平淡的成熟，显示了他洞察世事人生的自信。它不需要装饰，从容的叙述，温和的旋律，简朴的语言蕴含着巨大的象征并使读感到亲切和信赖。像一首悠长而忧伤的民歌，在记忆的河水上吟唱。作为余华迄今的代表作，《许三观卖血记》自１９９５年出版以来一直受到学界的高度重视。去年它被上海作协和《汇报》、《学报》等单位评为九十年代中国最优秀的十部小说之一（余华的另一部中篇《活着》也入选），还被韩国多家媒体评为“１００部必读书”之一。     

高等教育各专业都应开设美学理论课

而今全球化时代的到来 ,国家需要全面发展的人才。因此 ,高等教育要完成这个任务 ,就应在课程设置上具有整体的、长远的素质培养眼光。具体来说就是现在要补充一个不应有的缺憾 ,即高等教育各专业都应开设美学理论课。当然课程的开设应有针对性 ,也需系统的、良性的教育运转机制     

注意发挥少儿科普读物的审美功能

优秀的少儿科普读物往往具有双重功能，即能满足小读对科学知识需求的致用功能和阅读快感的审美功能。对于前，业内人士较为重视，研究也较为深入，而对于后的研究则远远不够。下面从编辑美学的角度，谈谈如何提高对审美功能的认识，按照美的规律编辑少儿科普读物。     

论儒家仁学的美学内涵

仁学的本质论意义，体现了儒家美学的基本内涵，因为仁是宇宙万物的本体，所以这一世界才是美的世界，诗的世界，所以这一世界充满勃勃生机，一切客体都是生命化的，都充溢着生命的意蕴和情调，这一观点对中国古典美学的生命精神的产生和发展产生了深远的影响，儒家以仁为人性的基石，为儒家道德秩序的建立提供了立论的出发点，泛爱生生是儒家人性论的精神所在，既具有道德的内涵，也具有审美的内涵，它显示了中国人对于生命的独特理解，并且深化了中国古典美学的生命精神。     

关于现当代小说的阅读鉴赏教学

深具理性精神与人文品质的中外优秀现当代小说在现行高中语文新教材中博占多席，以其于人类浩荡历史的众生话语式的解读及其关注芸芸众生的普世情怀，示人以历史的别解、具体可感的哲学、耐人寻味的生命形式。然而，面对此类改造与引领人类精神的鸿篇巨制，有人使小说阅读鉴赏教学沦为一目十行的浏览，半饥半饱的浅尝，甚或是思想政治教化的媚宠。有的竟被以教育的名义条分缕析肆意割据，阳春白雪，不辨牛马。我认为有必要来谈谈现当代小说关于阅读鉴赏教学方面的问题。     

景如画 情似曲——李白《访戴天山道士不遇》赏析

《访戴天山道士不遇》（见卷首）是李白青年时期的作品。戴天山，与李白的居处青莲乡同在四川省江油县。两处相距不远。在这首五律中，诗人通过描述访友未遇的所见所闻所感，抒发了对山水的热爱和对友人的真挚感情。全诗八句，前六句写往访，重在写景，景色幽丽；末两句写不遇，重在抒情，情致婉转。     

浅议中学物理教学中的美学教育

在中学物理教学中,有许多美学内容、美学思想,只要我们认真挖掘,将其有机结合在物理教学之中,就会使枯燥乏味的物理学习增添很多乐趣,同时对于提高我们的教学质量、深化教学改革也有着积极而深远的意义。一、人格美教育人格美即内在美,是指人的思想品质、精神面貌和内心世界的美。牛顿构建了经典物理学的宏伟大厦,但他谦逊地说“:如果说我比别人看得远一些,那是因为我站在巨人们肩上的缘故。”法拉第在磁生电问题上,十年刻意求索,最终发现了电磁感应现象;富兰克林为了证明雷电与普通静电的一致,冒着生命危险做了“费城实验”;中国现代物理学…     

档案学中美学价值的体现

档案学经过将近两个世纪的发展,已经逐步发展成为一门独立完善的学科,研究思想和成果日趋成熟。本文试从美学角度分析档案学中美学价值的具体体现。     

论文学鉴赏中的审美再创造

文学作品的创作和文学作品的鉴赏 ,是文学审美活动的完整过程。在这一过程中 ,创作者赋予作品发挥某种功能的潜力 ,而接受者则实现这种功能 ,使文学作品获得真正的生命。因而 ,文学鉴赏是鉴赏者以文学作品为对象的审美再创造和心灵再创造 ,其深层的本质是对人本质力量的直接观照 ,是对人类生命主体的深刻体验。正是这种对生命的体验与不懈的追求 ,才使鉴赏者产生深沉博大的审美快乐而走向审美的自由。