伽达默尔的审美意识批判及其启示

伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构，通过审美意识批判提出理解的真理，并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出：康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点，否弃艺术的作为理解的认识的真理功能，显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判对我国当代学理论建设和发展极具启迪意义。     

论理学对宋词的影响

代表着圣人之道的理学，以诗教为标准，裁约着宋词的审美观念，无论是北宋时期理学家对词的摒弃，还是南宋时期理学家对词学的靠扰，都体现了这一尺度。朱子发明诗骚义理，使“骚雅”的精神成为守词审美的最高标准，因此，在词学史上苏轼取代柳永，美成取代苏轼，最后白取代美成，成为新的典范，实在是理所必然。     

马克思主义生态美学的基本向度与实践理路

马克思基于生命融合性和生命对等性的原则,将生态学与美学深度契合,使之成为生态美学的基本要义。在追求人与自然和谐平等,突破"人类中心主义"桎梏的新时代,对马克思主义生态美学基本向度进行解读和解构,寻求和践行生态美学的创新理路,对重新定位人在自然、文化、社会中的位置,具有现实意义,这也正是马克思主义生态美学的重要旨归。     

英语文学翻译中的美学价值分析

翻译是不同文化之间相互交流的主要方式。文学作品是人类共同的精神财富,经典的文学作品中承载着深厚的美学价值,因此,在文学翻译中,译者不仅要表达原作的思想内涵,更要呈现出其中的美学价值,让不同文化环境中读者共享精神财富。该文以英语文学为切入点,根据翻译相关案例说明文学翻译中的美学价值。     

论墨子“非乐”及“非乐”批判下的墨子美学

"非乐"是墨子美学的表象而非墨子美学思想的本质内容,它是建立在"利人"与"实用"等基础条件之上的"今"时观点。墨子美学是"有用为美"的实用主义美学,是"利人为美"的人本主义美学,是"合宜为美"的辩证主义美学,其本质是建立在"有用为美"、"利人为美"、"合宜为美"基础之上的辩证统一,是实用主义、人本主义与现实主义的辩证统一,是主体行为的合规律性与合目的性的辩证统一。     

蔡元培与20世纪中国哲学

蔡元培是20世纪中国的重要哲学家。他比较早地接触与研究现代西方哲学，并注意将自己的研究成果向国内进行介绍，同时，运用西方哲学方法，从事中国传统哲学研究，在论理学、美学、伦理学各方面都取得了重要成果，对20世纪中国哲学产生了重要影响。     

现代教育技术在旅游美学课中的应用—《旅游美学》电化数学试验报告

《旅游美学》在过去的教学中存在着理论与实际相脱节，（上课）时间与（观赏景物）空间相分离的情况，必须进行改革：导入现代教学理论－建构主义学习理论；运用现代教育技术－计算机多媒体技术，网络技术和仿真技术，给学生创设有意义和多媒体中国旅游景观情景；提供进一步联想和探索的学习资源，在教师，学习工具和媒体导航的指导下，达到建构学生旅游美学知识和提高学生美学素养的目的。