马克思劳动价值论内在矛盾及成因分析

本文以《资本论》的分析为基础,从价值质的决定和价值量的决定两个方面探析了劳动价值论所存在的内在矛盾,并揭示了形成这些矛盾的主客观原因。     

导生共创观：关于导生关系主体问题的再思考

导生共创观的提出试图实现从有界思维向关系性思维的转换,在关系理论与结构存在论的指引下回答“导生关系中何者为主体”的问题,为破解导生矛盾提供新思路。在导生共创观中,主体并非导师或研究生,亦非导师与研究生并列构成的双主体,而是导生双方共创而成的导生共创体。导生共创观主要体现在角色共创、行为共创与意义共创三个方面,贯穿于导生关系的学术传承与创新、情感交融、义利融通与权责共构四重维度中,对构建和谐导生关系、推动研究生教育实践具有启示意义。     

论安徒生《海的女儿》的女性主义诗学观

《海的女儿》是安徒生童话中的经典之作,在这篇童话故事中,以小人鱼的经历展现了极具特色的女性主义。通过简要分析安徒生童话的创作特点及《海的女儿》故事梗概,将《海的女儿》中女性的成长历程划分为萌芽阶段、发展阶段以及成熟阶段。基于女性主义诗学观对安徒生《海的女儿》进行研究,继而了解童话故事中女性自我救赎的历程。     

基于学习活动观的高中英语“GPS”阅读课教学模式探究

阅读教学是高中英语教学的核心,是培养学生学科核心素养、落实语言教学立德树人根本任务的重要途径。文章结合具体课堂教学实例,探究基于学习活动观的高中英语"GPS"阅读课教学模式,旨在帮助学生树立语法、语篇、语境教学三位一体的学习活动观,凸显语言教学的交际和育人功能。     

《西比尔》中迪斯雷利“青年英格兰”之社会拯救观

19世纪40年代,“进步”浪潮中的功利主义思想让英国社会经历着最为严峻的社会、政治以及精神危机。本文从小说《西比尔》入手,探讨迪斯雷利带领的“青年英格兰”寻求的社会拯救之法。本文分为三个部分,第一部分介绍了“两个国家”的矛盾对立,展现了穷人的世界;第二部分引入“青年英格兰”,分析该团体在当时背景下为社会拯救做出的努力;最后一部分在之前的基础上,讲述了工人阶级的自救。     

对《关于费尔巴哈的提纲》中实践观的解读与思考

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)一文中,第一次提出了实践这一观点,论述了人类在认识世界和改造世界中实践所起的决定作用,阐明了一种崭新的实践观——科学实践唯物主义.文章分析了唯心主义和旧唯物主义对于实践的局限认识,并深刻解读了马克思《提纲》中富含深意的实践观,对中国特色社会主义建设具有强大的现实意义.     

论北宋前期的时代命题与史学贡献

北宋前期,为维护皇朝的稳定与发展,学者们借鉴历史经验努力确立和完善国家统治秩序,利用传统正统史观竭力塑造北宋皇朝的正统形象,开展大规模历史编纂活动以重构新的伦理道德体系,彰显了史学对现实存在的回应、影响和干预作用。     

落实《3—6岁儿童学习与发展指南》促进幼儿园区域活动自主化

幼儿园区域活动是落实《3－6岁儿童学习与发展指南》（以下简称纣旨南》）的重要形式,各地幼儿园正在积极落实付旨南》,目前幼儿园的区域活动发生了一些变化,有的幼儿园在周计划安排上增加了区域活动的时间,有的幼儿园在区域活动中增加了低结构材料的投放,有的幼儿园开始在区域活动中让教师观察幼儿的行为,这些都是贯彻实施纣旨南》好的现象。但是幼儿园区域活动依然存在“高控”现象,主要体现在以下几个方面：教师对区域活动组织高控,对区域活动材料的操作要求过于封闭：区域活动中师幼互动基本以“教会”与“学会”为目标,把教师的“介入推进”等同于简单地“教会”幼儿某项技能或知识。这与教师对幼儿园区域活动的认识偏颇、对幼儿在区域活动中的行为缺乏观察分析、与幼儿互动的能力有限等因素有关。贯彻落实《指南》,让幼儿园区域活动变“高控”为“自主”、提高幼儿园区域活动有效性、发挥其促进幼儿发展的价值是目前一线教师关注的焦点问题。笔者认为,以下几个方面对促进幼儿园区域活动自主化、实现区域活动应有的价值有重要意义。     

浅析造成儒、墨两家不同命运的原因——以天命、鬼神观为例

儒、墨两家在先秦时期并称"世之显学",但在后世的发展中却有着不同的发展命运,这与儒、墨两家不同的天命、鬼神观有着很大的关系。以儒、墨两家的不同的天命、鬼神观为例,解释儒、墨两家不同的发展命运。