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141.
骚体赋兼具楚辞体的内在特质和赋体文学的精神风貌,是汉代文化融合和国力强盛的体现。骚体赋在汉代的发展轨迹是一个充满了文化意味的信息码,激发着我们不断对其进行文化解析。  相似文献   
142.
跨国公司作为战后兴起的重要国际行为体,与传统文化交往模式相比包含了特殊的文化要求和特点,对各民族文化安全带来了挑战。这种挑战,使得保护文化安全成为各东道主国家在应对全球化所必须解决的问题  相似文献   
143.
本文就分布于贵州省都匀市斗蓬山水源林自然保护区的二种秋海棠科(Begoniaceae)植物野生花卉(Wild Flower)掌裂叶秋海棠(Begonia pedatifida Levl.)和一点血秋海棠(Begonia wilsonii Gagnep.)的生物学特征,花卉开发价值及其栽培管理与繁殖进行论述,为野生花卉的开发利用提供科学理论依据。  相似文献   
144.
笔者通过大量的文献资料分析,结合学习哲学的几点体会,对学校体育在学校教育中的育人地位、育人与育体的辩证关系以及育人要素进行了分析研究。旨在引起教育界对学校体育育人功能的高度重视。  相似文献   
145.
在场致发射器件中 ,发射电流通常会随着工作时间的增加而跌落 .发射电流跌落的机理较为复杂 .本文模拟分析了一次电子从场致发射发射体表面的发射情况 .根据一次电子的电流密度分布和运动轨迹 ,研究残余气体分子的电离 .然后计算正离子在电场中的运动轨迹 ,利用半经验模型分析不同能量的正离子对发射体表面的损伤情况 ,最后估计出在不同残余气压和一次电流下发射电流的衰减  相似文献   
146.
"末日—救赎"是一组永恒的科幻母题,刘慈欣的《三体》系列小说和王晋康的《逃出母宇宙》描绘了一幅幅末日灾难的宏大图景,书写了人类在宇宙灾变时刻的绝地抗争和道德救赎。两位科幻作家用深沉的理性遥想人类未来可能发生的宇宙灾难,并构想拯救人类文明的有效途径,发人深省。宇宙末日的来临或将摧毁人类赖以生存的传统道德体系,如何在道德和生存之间作出抉择,刘慈欣和王晋康有不同的思考。  相似文献   
147.
刘屹 《家教指南》2001,(4):138-144
在质疑《变化经》"汉末成书说"的基础上,本文首先根据南北朝末和唐宋道书,试着将敦煌本卷首残缺部分补齐.然后重点从经中老子具有绝对之先的地位和老子平王时出关说展开讨论,提出《变化经》应该成书于南北朝末至隋代,而非汉末成书.  相似文献   
148.
超导体中的双体模型   总被引:2,自引:0,他引:2  
在戈德(Gorter.C.J)和卡西米尔(Casimir.H.B.G)的二流体模型的基础上,建立了适合于高温超导体的新模型──双体模型,通过论证,双体模型是合理的.  相似文献   
149.
在普通和外加磁场作用的环境中对秋蚕生长特性进行了研究,通过试验发现,经过磁场处理的蚕体发育均匀,食桑旺盛,并且体重、头宽、身长、蛹重、茧重有微小变化,  相似文献   
150.
《教育现代化》2005,(5):2-3
日本川村学园女子大学的教育社会学教授齐藤哲琊对日本的中小学生进行了一次自然体验调查。调查发现,竟有过半数的受访者“从出生到现在没有看过一次日出或日落”。有四成受访者“没有在河里或海里钓过鱼”,“没有爬过比自己更高的村”。在今年的调查中,缺乏自然体验的中小学生比上一次调查(2000年)时更多,是该调查实施以来最多的一次。  相似文献   
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