迟子建小说美学特征探析

一、崇高与优美和谐统一崇高与优美的和谐统一,是迟子建小说最外在的美学特征。崇高,常以巨大、悲壮为特征,是一种带有神圣性和严肃性的美。迟子建小说中,触目可见苍茫的林海,沉睡的荒原,冬季漫长的大雪,奇谲瑰丽的晚霞,浑厚的河流和野性的风,与这些壮美的景物相伴而生的,是一个又一个惊心动魄和永无止境的“死亡”。迟子建毫不隐讳地将这里被扭曲和不完美的生活剖析给人看:这里善良坚忍的成人充满原始的暴虐和粗鄙,这里纯真寂寞的孩子用破坏、伤害的方式表达对温暖和爱的期盼……然而,这里却从来也不缺乏人性的高贵和生命力的鲜活,只不过在…     

用心灵去触摸艺术

一、以素材中美的情感感染学生心灵 艺术教育以情感活动为中心，具有潜移默化的效果。在律动教学中，聋孩子最喜欢舞蹈教学，因舞蹈最能直接表达聋生的内心情感世界。通过优美抒情的动作，培养学生爱美的情趣，启迪他们的智慧，陶冶他们的情操。我在教学过程中注意发掘素材的情感因素，通过介绍、讲解、欣赏和示范等方式激起学生的心灵共鸣，使之受到良好的思想教育。     

在不等式教学中感受和运用数学美

在数学新课标中，强调要让学生领会数学的美学价值，因此数学教学过程中适时渗透数学美的知识和进行数学审美教学是很有必要的。不等式教学是高中数学中比较重要的部分，利用数学美的对称性、简单性、统一性和奇异性能很巧妙解决不等式的有关问题。     

略论舞蹈编排中的美学要素

美是一切艺术的本质特征，也是舞蹈艺术的精华。与其他艺术不同，舞蹈是表现人体美的一门艺术。它讲究形体美、动作美、线条美、姿态美等无声的美，而舞蹈创作正是要体现这种无声的美。它通过创作者的美学思维．通过演员的表演，给人以美的享受。因此，美是舞蹈的本质，背离美学思维的舞蹈创作也就失去了它的基本品格和艺术功能。     

在不等式教学中感受和运用数学美

在数学新课标中,强调要让学生领会数学的美学价值,因此数学教学过程中适时渗透数学美的知识和进行数学审美教学是很有必要的.不等式教学是高中数学中比较重要的部分,利用数学美的对称性、简单性、统一性和奇异性能很巧妙解决不等式的有关问题.     

人物通讯的审美价值

人物通讯是一种以记述人物的思想、性格为特征的新闻体裁。它通过生动、形象的描写,使人物的精神、品质跃然纸上,使人们的思想得到升华,给人以美的享受。人物通讯的审美价值与理论美学中美的特征是一脉相承的,它通过对典型人物的描写,再现美的特征,使人物的审美价值最大化。     

画法入文文增辉

苏轼说：“味摩诰之诗,诗中有画;味摩诘之画,画中有诗。”这两句评语精辟地道出了“诗画同源”的艺术真谛。其实,不少文学创作手法也是从绘画技巧中借鉴过来的,初中教材俯拾即是,一些常见的画法经方家的巧妙移植,便让文学作品焕发出艺术的魅力。     

山水景物自成趣，淡妆浓抹总融情——《济南的冬天》超前阅读

济南的冬天是美的,老舍先生笔下济南的冬天更美。那山、那水、那阳光、那白雪……一景一物,都自然成趣,都给人一种美的享受。作者带着满腔的情感,带着深深的眷恋,或简笔写意,或工笔细描,为我们描绘了一幅济南冬景图,看似信手拈来,却浓淡相宜,字里行间流露着对济南冬天的喜爱和赞美。现在,就让我们一起走进这块“宝地”,去领略老舍先生笔下的济南冬景。     

《聊斋志异》虚实相生的艺术世界

《聊斋志异》中对虚幻世界的描写最具艺术魅力,它表现在人物内外美的和谐统一,情节的离奇幻美,环境背景的虚实相生等三个方面,它为我们展示了一个理想世界,传递着一种奇特的审美体验。     

新疆新时期报告文学审美品格论

新疆新时期报告文学创作与同期全国报告文学相比,突出表现为以国家意识统摄,展现西部新疆人与自然、人与祖国、人与人相处的家园意识、英雄精神、生命真谛、心理特质,从而使新疆新时期报告文学具有强烈的地域性与文化性。