论音乐感觉统合训练对儿童身心发展的意义

音乐感觉统合训练是以感觉统合为本,以促进儿童的身心各方面发展为目的,加入作为辅助性作用的功能性音乐,针对儿童感觉统合发展的专门训练。本文在对儿童身心发展与音乐感觉统合训练之间的联系进行分析后,发现多功能性的音乐感觉统合训练会在儿童的身心发展过程中发挥正面、积极的作用,可以更好地促进儿童全面发展,得出该训练方法具有重要的...     

儿童视角下我国数学活动游戏化的现状与应对策略

按照《幼儿园工作规程》"以游戏为基本活动,寓教育于各项活动之中"的要求,幼儿园需要开展符合幼儿特点,易受幼儿接受,深受幼儿喜爱,具有游戏精神的数学活动.采用文献调研、实地调研、会议调研等相结合的方式,研究发现目前我国幼儿园的数学活动中缺乏具有游戏精神的真游戏.基于此,提出渗透绘本游戏、数学区域游戏、户外游戏的应对策略,...     

体育促进农村留守儿童身心健康策略研究

体育对促进农村留守儿童的身心健康全面发展具有重要作用。运用文献资料法、逻辑分析法等,分析体育对孩子身心健康的影响,研究发现,体育促进农村留守儿童身心健康面临系列问题,亟须从政府、社会、学校、家庭等多个层面,挖掘解决问题的有效途径和健康干预措施。     

大学生“玩梗”成瘾的生成机理及引导策略

伴随着互联网的广泛普及,迷因文化在自媒体的作用下快速模仿复制,形成“网络迷因”现象。伴随互联网成长的大学生群体过于依赖梗文化,导致主体表达性失语、价值观念错位、生存焦虑产生等问题出现。“玩梗”文化不仅是个体的选择,也反映了社会发展中存在的现实问题之间的联系,家庭环境原因、网络亚文化与时代特征相矛盾使其急需一个释放情绪的出口。对大学生“玩梗”成瘾问题,社会应给予高度重视,在帮助其树立正确价值观、增强道德素养的同时,优化网络环境、破除社会工作压力困境,以此帮助大学生走出困境。     

网络舆论中大学生网络群体极化生成机理与引导策略

本文在明晰网络舆论中大学生网络群体极化的概念内涵基础上,探析“群体同质化导致群体盲从——信息选择性导致群体偏执——集体无意识导致群体非理性”的生成基础,从非理性化的品质引燃网络群体极化、无序化的网络政治参与持续加剧网络群体极化、群体认同掀起网络群体极化效应最高潮三个方面研究其生成机理,进而提出网络舆论中大学生网络群体极化引导策略：提升网络文化自觉,勇于承担新时代网络责任;弘扬文化主旋律,承担构造优秀网络文化空间主体责任;建设校园新媒体社交空间网络规章,培育大学生网民相符行为;强化媒介间的有效合作,打造网络社交新媒体联动合力。     

“00后”大学生群体画像：基于网络流行语的研究

收集整理近十年来网络流行语,运用统计方法对“00后”大学生群体使用网络流行语现状进行分析,从新闻学与思想政治教育的双重视角出发,关注这些流行语的传播内容、隐性表达和动态变化,描画出“00后”大学生群体画像,根据其新特点新需求提出意见建议。     

人观、对话与自觉：人类学视域下学校仪式教育的主体性转向——基于小学田野作业的反思

仪式本身并不重要,只有参与者的言语、行动、思想与情感与之交汇时,它才变得重要起来。实现学校仪式教育的主体性转向,揭示仪式过程中人与人、人与社会、人与文化之间的相互建构关系,才能在广阔的教育生活中探求其本真意义。首先,仪式目的的建构,要以“人观”理念为指向,培养具有人文精神、必备品格、崇高信仰的“完整的人”;其次,仪式过程的推进,要以“对话理性”为导向,实现全体受礼者与仪式文本的对话、参与者的在场性对话以及师生的互动性对话;最后,对仪式价值本意的追求,要以“生命体验”为旨归,促进儿童“主体自觉”“生命自觉”以及“文化自觉”的培养与生成。     

考研落榜下的限制与突围——基于生命历程理论的叙事考察

随着考研落榜人数的急剧增加,考研落榜群体开始进入大众视野。研究采用质性访谈的方式,深入落榜群体的生活情景,刻画落榜群体的考研生命轨迹,并结合生命历程理论,考察特定时代背景下发生在生命转折中的限制和能动。通过对访谈资料的分析,文章将考研落榜事件描述为五个阶段,包括迷茫中的考研决定、拉扯中的考研准备、有所预料的失败、不甘的再次尝试及无奈中的自我和解。在考研生命历程中的每一个关键事件都是在历史、社会、群体、个体的作用下发生的,即是说限制和突围贯穿落榜群体的考研、落榜历程始终,参加考研成为一种形式上自愿的非自愿行为;落榜后的他们可能会面临一段时间甚至更长时间的角色真空,人生进程被按下了暂停键;朋辈群体是贯穿考研与落榜事件始终的重要角色;而要突破考研落榜的限制,则需要在最大程度上发挥个体的自我能动性。     

主体性的追寻:一个专业乒乓球运动员群体的自我民族志

多数学者认为运动员缺乏"主体性",是被国家征用的个体。也有学者认为运动员的行动是在家庭、社会及国家的"误识"下形成的"合谋"。鉴于这些观点均产自于客位的、截面的视角,笔者希望从"我们"这一专业乒乓球运动员群体主位的、过程性的视角出发,用自我民族志讲故事方式重新审视前人观点。基于民族志叙事发现,运动员所呈现出的"主体性"是一个动态的变化过程,其学术认识进路是"被家庭和社会做主的个体-权力文化网络下的主体性提升-象征资本下的反向征用"。运动员主体性的动态变化,实质是中国社会愈益开放和民众追求自我实现共同作用的结果。这一结论的得出,不仅适合于阐释改革开放以来乒乓球运动员个体与国家的关系,放在其他项目的运动员身上也同样具有一定的解释效度。