试论洛克的心身学说

本文通过简要介绍洛克在《人类理解论》一书中关于心灵和物体（即精神实体和物质实体）的本质属性及它们之间相互关系的主张，力图揭示洛克在心身关系问题上由于受经验论的影响一方面陷入二元论与交感论的矛盾之中，另一方面又表现出动摇于一元论与二元论之间所带来的有利于西方心身学说向前发展的倾向，从而使人们能够合理地把握洛克的心身学说。     

李玮峰：天生丽质难自弃

要说争议，李玮峰之入选国家队主力阵容引发的争议也一点不小。     

孙绰的文学思想

孙绰是东晋的重要文学家，发表了一些文论见解，它们是：触物兴情，注重文学作品外在的直观美、声音美、风格应浅净，诗、赋、颂抒发感情，艺术具有动感人心的效果， 孙绰上述文论见解既有与他人相通之处，又有自己特色，丰富了东晋文论，在中国古代文论史上有一定地位。     

论朱自清散文的风格

朱自清一生中写了很多散文，他的散文所表现出来的风格是独特的。一是感情真挚，所抒之情都是作者发自内心的真实情感的流露。二是细致入微，他对客观物象体察得细，体味得深。三是情景交融，写景的往往是景中有情，情景交融。四是构思缜密精巧，散文大多篇幅不长，但构思更见匠心。五是清幽的语言艺术，他善用华美和漂亮的语言表达心绪，但又毫无造作之感。     

太极推手走向“从心所欲”“所向无敌”之路

王宗岳的《太极拳论》(以下简称《王论》)，对各派太极拳爱好者来说，几乎是家喻户晓，人人皆知。但其中有两句话，即“所向无敌”和“从心所欲”却被人忽略了。如何达到这两句话的境界，更少有人去研究。因此，我想就太极推手如何走向“所向无敌”之路，谈一点个人的认识和体会。     

历史教学中进行多感官教学的尝试

研究表明,调动越多的感官,就可以利用更多的大脑通络,从而建立起更多的神经连接.这就意味着更多的记忆被轻松地存储下来.因为,很多学生听觉不发达,当老师讲话时,他们几乎什么也记不住,所以课堂信息需要能够被其他感官清楚地感受到.利用多感官教学,可以满足各种学习风格的需求.     

翻译标准与社会文化

翻译标准是一个社会历史范畴,有着深刻的社会文化根源,因社会文化不同而不同。其内涵是动态的和社会性的,不同国家民族因文化传统和文化地位不同,翻译标准也将不同。结合社会文化来审视翻译标准无疑有利于再现原文反映的民族历史和个性特色。     

来也匆匆去也冲冲的CBA

足球场边．有人黯然离去，因为腻味于一锅浑汤。而另一方天地传来了喝彩声，CBA的大旗分明在那片天空飞扬然而当篮球联赛跨过6个年头，才恍然，还真越走越有足球的样。