"他者"视域下的中国媒介形象探究 ——以2017年越南之声涉华报道为例

"他者"视域是一种独立于本体外的视角,而对于国家来说,本国国家形象在他国媒体上的整体呈现,则构成他国视域中的本国形象.作为与中国制度相同、文化相亲、山水相连的邻国越南,其主流媒体越南之声上的中国国家形象如何,关乎周边国家对中国的认知与认同,以及对中国影响力的态度,在2017年中越加强交往的大背景下具有一定的研究价值.     

小学中段古体诗教学的范式研究——以《诗经》“养君子之风”

以《诗经》系列课程呈现的君子课堂成为"养君子之风"的载体,必须以"德、智、勇、艺"四方面的核心素养来引领,倡导"一主轴两基点"的创新教学范式,实施"选择学习""整合行动""校本运用""君子之巅"等策略,可促使学生完善自我,培养其君子之风,尤其是从中获得终身受益的核心素养,且具有可持续性。     

国产动画电影《西游记之大圣归来》的经典形象重塑及其文化自信价值

根据中国传统神话故事《西游记》拓展和演绎的3D动画电影《西游记之大圣归来》,自2015年上映便以良好的口碑受到观众及媒体的极大关注,开启了新时期国产动画电影的崛起和发展之路。而该动画电影成功的关键是对经典形象的重新设定,无论是高、帅、酷的齐天大圣孙悟空“不完美”英雄形象的创设,纯真干净、勇敢善良的唐僧原型江流儿形象的重塑,还是反派“混沌”妖王动画形象的塑造,在栩栩如生的经典形象的设计中彰显中国优秀传统文化,使得影片看点十足,也为讲好中国故事,树立文化自信起到一定借鉴作用。     

多源流理论下的“职教高考”政策议程设置分析

梳理我国高等职业教育招生政策发现,“职教高考”政策是应对就业与升学争论、解决职业教育人才供需矛盾、构建现代职业教育体系的关键政策,具有重要的战略地位和深远的现实意义。基于多源流理论分析发现,当前“职教高考”政策的问题流、政治流已经基本成型,政策流尽管已形成初步的政策备选方案,但仍需要一定时间以提出更成熟、更具共识性的政策建议。有鉴于此,要通过发挥社会问题的触发功能,重视政策共同体的支撑功能,发挥政府部门的主导作用,进一步加强问题流、政策流和政治流的动力作用,实现“三源流”的汇聚和耦合,以助力“职教高考”政策出台。     

繁华过后终一梦——《梦回繁华》的写作意蕴

毛宁的《梦回繁华》是一篇介绍《清明上河图》相关情况的说明文,但这个文题更像一篇抒情性散文的名字.之所以如此命名,是因为这个文题能揭示隐藏在《清明上河图》背后的五重含义——遗民梦回、繁华如梦、如梦之史、研究者的梦和作者的梦.抓住这五重含义进行分析,就能把握文章的主旨以及选材特征.     

从人性到对立——论施米特对政治的溯源

施米特借助神学人类学重新阐释原罪,认为人类因主张和捍卫自主生活而视上帝为敌人,人神对立仅仅关乎根本的存在形式,所以是“政治性对立”。原罪决定了人性本恶,也就决定了政治根植于人性,是生活的根本维度和基本特性。所以,政治性对立本质上是人之存在形式的对立;而政治只能在这种对立的层面上展现自身,并通过“敌友之分”的标准得到把握。     

儒家之学的现代意蕴及其对建构终身学习理念的思政课启示

尽管终身学习的现代概念出现时间并不久,但作为一种生命学问的实践,终身学习在儒家之学的精神传统中早已是源远流长。儒家之学的终身学习内蕴对今天建构和完善终身学习的意识有着重要的思政课启示。经由一种追根溯源的关于终身学习意识的儒家文化梳理,能够促进今天的现代思想政治教育经由终身学习意识的倡导而提升其教学实践的有效性。     

论建国初期钢琴作品的特点 ——以黄虎威的钢琴组曲《巴蜀之画》为例

在西方音乐史体系中,将音乐与音乐家详细地划分了乐派,无论是以巴赫为代表的巴洛克时期,还是以格林卡为代表的民族乐派,它们都有着属于某个区域某个时代的音乐特征.钢琴演奏只有对作品的背景时代以及相关创作特点着手才能更好地了解作曲家的表达意图,从而更好地把握处理作品.在建国初期,我国也产生了艺术发展的一次高潮,虽然此时的钢琴艺...     

刘三姐生命力之谜

刘三姐传说自唐景龙年间(707-709)至今,已经有1300多年的历史,如果从布洛陀神话中"僚三姐造歌"算起,就更加久远了。刘三姐现象的魅力至今不衰,在于她身上负载着壮侗仫佬毛南等民族祖先僚人久远的历史的文化基因,在于她身上人神中介的神秘,还在于她本身就是稻作文化的代码和符号。从她身上,我们可以看到优秀民族文化的生命力,这是民族生命之根,我们应该十分珍惜、保护和弘扬。