陈邦怀的金石学研究

陈邦怀一生致力于金石材料的搜寻与研究,著述颇丰,对其人其学却鲜少有人研究。为了对陈氏的金石学研究价值进行较为全面且系统地展示,本文运用文献考据和历史考证相结合的方法,通过对陈邦怀及其亲友著述的搜寻与整理,分析陈氏所藏的金石材料的来源及特色,并通过陈邦怀的金石著述总结其金石考释特点及金石学思想。     

浅析《北岳安天元圣帝碑》书法风格

《北岳安天元圣帝碑》全称《北岳安天元圣帝碑铭并序》,现藏于河北曲阳县北岳庙内。碑文由翰林学士陈彭年撰文,记述了宋真宗于大中祥符九年,封北岳为安天元圣帝,并在北岳庙举行了盛大的典礼。书丹者为翰林待诏邢守元,书作取法自王羲之行书,以《集王圣教序》碑为主。该碑书法用笔细腻刚健,灵动多姿;结体匀称自然,行文流畅;章法上气息贯通,可见书丹者深得王羲之行书精髓。《北岳安天元圣帝碑》上溯唐代,下启元明,是对“二王”行书的继承和发展。它对宋代行书影响较大,对燕赵书法史有一定的研究价值,对更好地弘扬中华传统文化具有现实意义。     

高丽国《十抄诗》所选赵嘏诗考释

《十抄诗》保存赵嘏久佚之诗四首,虽其中一联已收《全唐诗》中,但仍属吉光片羽,十分可贵。《夹注》所引《十道志》《职林》亦为佚书。前者所载,在《新唐书·地理志》中多有印证。后者载记,亦可在《新唐书·百官志》中发覆。然前贤评价“字多舛错”“注多鱼鲁”之讹,并非妄言。如作者简介中言会昌二年登科,实为会昌四年;《王荆公唐百家诗选》竟夺“荆”“唐”二关键字。而言渭南县建置,又于前秦“符”氏后衍——后秦之“姚”氏;另如《文选》简称为《选》,《晋书》缩为《晋》,也与人们熟知的《诗》《书》简称不生歧义有别。以之与他书比勘出的若干异文,经综合考量后,逐一给出“宜各从长”之按断。明清之际钱谦益、金圣叹的点评文章,也摘要供读者参阅。     

《集韵》文献词义考释举例

《集韵》记载了古代汉语丰富的文献词义,其个别释语简短费解,甚至和其自带书证相互抵牾,利用传统训诂学的原理和方法,结合书证及古注对此加以揭示,发现其中既有词语的本义、引申义,又有语境义、假借义,甚至还有沿袭前代辞书中错误的释义。通过对它们中的一部分进行考释疏证,能够弄清像“致”“校”“苹车”等古汉语常用词的语义嬗变过程,纠正传统训诂中的某些疏失,为后世词典编纂可提供参考。     

从古拙到繁丽——徽州明清月梁纹样嬗变考释

徽州月梁是徽州传统民居的大木构件,其既具有结构性,又具有极强的装饰性,是徽州传统民居中极具在地性特色的重要构件。本文通过史料考证、田野调查和纹样绘制,探析徽州明清月梁的起源,并将其演变进程划分为三个阶段,为进一步探讨徽州明清月梁的渊源和演变提供理论依据。据史料考证,徽州月梁是由中原移民在三次大迁徙中带入徽州并得以保留发展。从明初到清末,徽州月梁的形制和纹样表现出从古拙到繁丽转变之趋势,明前中期古拙质朴,明末清初秀气绮丽,清代中后期则繁华富丽,各具特色,整体呈现出由简入繁的演变趋势。     

《元结年谱》补正

元结为盛、中唐之际的文学家。孙望先生与杨承祖先生钩沉稽古,均编订有《元次山年谱》,并成书出版,对于了解元结生平与诗文创作颇多助益。然由于此二年谱编订时间较早,部分文史材料尚未发现,故尚存遗缺。如元结自称河南人,并非称其出生地,而是称姓氏发源地;元结并非无兄弟,而是有兄妹五人;元结曾有两次东吴之行,且在天宝五载参与孙吴科考;元结广德元年前往蜀地,与杜甫相会,杜甫《送元二适江左》即送别元结之作;元结大历二年有郴州之行,《橘井》为其作品;元结大历三年曾摄连州刺史,并留下十四篇诗文等。文章结合新发现的文学史料,对孙、杨编订的《元结年谱》进行了部分修订,并对元结家世及生平经历进行了详细考订,以期能对研究有所裨益。     

四川出土两宋石刻买地券复音词考释八则

买地券是我国重要出土文献之一，为汉语词汇的研究提供了丰富的语料。以四川出土两宋石刻买地券文本中的复音词为研究对象，特别关注了其中《汉语大词典》未收录的词语及义项漏收词语，计考释“信契”“信钱”“当里”“诃禁”“周流”“营瘗”“兑穴”“旺罡”8个复音词，探究语义，揭示其文化内涵，为辞书编纂和修订提供依据。     

中古墓志词语考释七则

在中古时期的墓志文献中,仍然存在着不少未释词和误释词。综合利用辨字形、破通假、审文例等训诂方法,对12个“字面普通而义别”的复音词进行考释,它们是“水运”“水灵”“金衡”“金道”“金兰”“执义”“云月”“云归”“刊书”“风条”“露草”和“草露”。这不仅有助于中古时期石刻文献词汇的整理与研究,也可以为语文辞书的编撰和修订提供参考。     

清代南部县衙档案俗语词考释四则

清代南部县衙档案多由人工记录，使用了“电阅”“妥僧”“硬估”“站房”等不少俗语词，这些俗语词对阅读和理解南部档案产生了障碍。根据语境和相关文献资料，认为“电阅”即“飞速明察”;“妥僧”即“做事稳当的和尚”;“硬估”即“强迫做某事，逼迫某人做某事”;“站房”即“旅馆、客栈”。     

刘尔炘集外文辑释

刘尔炘是甘肃著名学者，其著述是了解清末民国甘肃历史文化的重要文献。笔者在研究中发现，刘尔炘所撰不少序文、题识等散落在其著述及文献整理成果之外，故而充分利用甘肃省图书馆西北文献室等所藏文献，补辑其所撰序文六则、题识三则、电文一则及对联两幅，今公布于此，并作简要考释，以丰富此项研究的资料，并夯实其文献基础，从而推进刘尔炘研究的进一步深入。