试析印度的种姓制度

种姓制度是印度社会的特征之一。它实行职业世袭制和内婚制度,它的存在,严重阻碍了印度社会的发展,是印度进步和强盛道路上的障碍。     

夫妻一方将共同财产赠与第三者的法律适用

基于重婚、同居等情形,夫妻一方将共同财产赠与第三者的协议因违反公序良俗而无效,第三者不得要求履行;已经履行的,由于该赠与系不法原因给付,赠与人不得请求返还。赠与行为侵犯了合法配偶的财产共有权,合法配偶的权利救济途径有两种:一是请求第三者返还赠与物,但仅限于赠与物中合法配偶有权部分,一般认为是赠与物的一半;二是请求赠与人赔偿损失,基于夫妻共同财产制,以离婚时行使为宜。     

四川摩梭人走婚文化的传承与创新

本文首先分析了摩梭文化的特点和发展现状,发现过度的旅游开发对当地文化造成了一定程度的破坏,为了缓减这种破坏,本文提出结合先进的互联网发展技术,实现文化的发扬与传承,在传承的过程中得到创新。     

论婚内强迫性行为的性质

婚内强迫性行为是一个非常敏感的话题,对其性质的认定众说纷纭。从现行法律和法学理论两个角度探讨婚内强迫性行为的性质问题,在不同的情况下婚内强迫性行为可以构成侵权,亦可构成犯罪,关键是把握好一定的原则。     

《诗经》贺婚成俗的文化观照

贺婚习俗始于何时，时人尚有争议，但晚自《诗经》时代就有了贺婚，这是不争的事实。其时，贺婚风气已盛，《诗经》作品中多有所见。然其成俗之因，后人虽有言及，则多为片言只语，本文拟从“夭桃禾农李”的审美共识、“宜其室家”的家国同构和“宜尔子孙”的农业文化意识等方面作一探究，以期破译贺婚成为习俗的原因。     

沈阳师范大学教师职务聘任制研究与探索

实行教师职务聘任制 ,是高校实施人才强校战略的重要举措。本文结合沈阳师范大学实行教师职务聘任制的实践 ,对高校如何实行教师职务聘任制进行了初步的研究与探索     

古代希腊人的婚俗文化

古希腊人在长期生产和生活实践中 ,创造出光辉灿烂的物质文明 ,也形成了独具民族特性的家庭婚姻观和婚俗文化。古希腊人的婚俗文化 ,第一 ,婚制是复杂的 ,但主体仍是一夫一妻制 ;第二 ,在家庭婚姻生活中 ,斯巴达等城邦的妇女享有很大的自由 ,而雅典妇女则被禁锢在家庭中 ;第三 ,性的混乱和自由广泛地存在于古希腊社会中 ;第四 ,古希腊人鼓励生育 ,提倡优生优育 ,但在性别的选择上重男轻女     

元代两种婚姻形态的探讨

元代北方地区流行收继婚,南方盛行典雇婚,两种婚俗都是在经济利益趋势下的行为。父权、夫权、族权践踏了妇女的人格尊严与情感因素,元代妇女在当时的历史环境中,处境进一步恶化。     

尧舜时代的婚俗考

婚姻和家庭是人类生活中的重要组成部分，它不仅与男女个人，以及家庭中每个成员的利益密切相连，而且还影响、制约着社会联系和社会活动。利用婚姻方式团结各氏族部落，是尧舜时期的立国之本，于是帝尧以二女妻舜。因舜孝，竟然遭其弟与父、继母谋害，欲分舜妻及其家产，这里也许有着政治纷争，但反映的却是中国古代婚俗。     

蒙元时期蒙古、色目妇女守寡现象探析

蒙元时期,蒙古人和色目人都有收继婚习俗,且与朝代相始终。收继婚有助于避免妇女守寡,但是,仍有一部分蒙古、色目妇女孤寡一生,构成蒙元社会中的一个特殊群体——寡妇群体。出现这一现象的原因包括理学所宣扬的贞洁观的影响,元朝法律的限制与保护,履行家庭责任、守护家庭财产的需要以及夫妻间的感情基础。在这些守寡妇女中,北方人多于南方人,上层妇女居多且大多为婚后十余年守寡者。