学术劳动力市场变革及其对博士生教育的影响

博士生教育和学术劳动力市场之间存在紧密联系,但尚未有研究系统分析我国学术劳动力市场变革对博士生教育的影响。近年来,全球学术劳动力市场发生了巨大变革,我国学术劳动力市场也出现了“预聘—长聘”制度的引入、次级学术劳动力市场的形成、精英学术劳动力市场饱和、海外学术劳动力回流的冲击等变革趋势。以入口—过程—出口理论模型为分析框架,结合访谈调查资料及各高等学校公开数据分析发现,上述趋势对博士生教育的入口、过程及出口三个方面产生重要影响：博士生生源总量持续上升,但优秀生源向海外流失;在博士生社会化过程中,教学能力、职业规划能力及可迁移能力培养不足;博士生就业呈现“下沉式”和多元化就业趋势。面对学术劳动力市场的变革,我国博士生教育须进一步提升培养质量,并加强对博士生教学能力、职业生涯规划能力与可迁移能力的培养。     

晕婚

37岁的许戈辉结婚了,早已过了更年期的卡米拉再也不用做情人了,连王菲、张曼玉都大红大绿地闹二婚。2005年的第一阵春风,比以往时候来的更早一些,谁说今年是孤鸾年,希望就在眼前!我寂若孤灯枯如死灰的心,被星星之火唤醒,像漫山遍野的山茶花红得不可收拾,噼里啪啦燃烧起来。     

“牛郎织女”传说新探

《诗·小雅·大东》是最早记载牛郎织女传说的诗篇,但论者一般不将此诗所记的牛女作配偶看待。笔者认为,在西周时期就已产生了天帝之孙织女与牛郎结为夫妻,因违背天帝意志,被天河阻隔,一年一度才能在鹊桥相会的传说。他们美好的爱情是与西周社会开始出现的"男耕女织"的经济生活和从群婚的混沌中走出来,有了一夫一妻的专偶婚息息相关。将牛郎织女的配偶关系视为尚处于原始母系氏族社会的"阿注婚"的观点是站不住的。由于西周时期一夫一妻制已与宗法制联系在一起,媒妁之言、父母之命、等级制度和财产观念等,开始向爱情生活渗透。这是造成牛郎织女爱情悲剧的根源所在。     

“女心伤悲,殆及公子同归“新解

《诗经·豳风·七月》中"女心伤悲"的原因和"殆及公子同归"的实质,一直是《诗经》研究者们争论不定的话题。从"诗六义"之"兴"切入,具体分析诗歌的情节以及情境,结合古文字学对"公子"一词详加训诂,再联系远古媵嫁婚制来考察,就能够给"女心伤悲,殆及公子同归"一个崭新而合乎情理的解释。     

美国终身教授制的争议及发展走向

美国教授终身制在维护学术自由方面发挥了重要作用，但在实施过程中也存在一些问题。为此，美国各界就终身教授制的存废问题展开了激烈的争论，并从不同的角度提出了多种改革方案，其中终身教授聘后评议制正浮出水面，逐渐为高教界所接受和采纳。     

李太白应聘记

李白伏剑远游，历尽风霜抵达京城长安，唐玄宗虽召见了他，但只给了个“翰林”的虚衔，俸禄少得可怜.     

南北朝聘使往来略论

聘使往来是南北朝时期南北之间交往的主要渠道，它对南北文学、文化等方面的交流起到了很大的作用。聘使往来具有一定的程序，在人员的选拔上也有一定的标准和要求，文中就这些方面作了一定的探讨。     

《金瓶梅》中的“财婚”书写

"财婚"作为一种古代婚姻结合模式,有着悠久的发展历史,它的存在和发展冲淡了传统的门第观念。在我国第一部以家庭日常生活为素材的长篇世情小说《金瓶梅》中,"财婚"模式的婚姻关系被淋漓尽致地书写出来,甚至"财婚"成为资本积累的重要手段。     

鸣凤与露琪亚命运之比较

《家》女主人公之一鸣凤和《约婚夫妇》女主人公露琪亚处境相似但命运不同,为分析造成二者不同命运的原因,本文从社会因素、个人因素和外部因素三方面对鸣凤和露琪亚的异同点作对比,说明社会环境对个人命运的决定性作用。     

祭祀山川之礼玉——玉璋

夏商周时期,是中华民族礼仪制度的初步形成时期。在礼仪制度初步形成的过程中,玉逐渐被赋予越来越多的文化内涵,成为古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合所使用的重要器物之一。玉璋就是其中的典型代表。玉璋是中国古代最为重要的礼器之一,系古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的器物。《诗经》里有:"济济辟王,左右奉璋"。在所出土的玉璋中,商代以后的较少,战国以后难见。玉璋形