论俄狄浦斯的无辜

本文试图对弑父娶母的俄狄浦斯进行辩护,从阿波罗对其命运的诅咒、俄狄浦斯对自身命运的无知、亲生父母对他的抛弃、他所受惩罚的残酷性等方面进行阐述,指出:尽管俄狄浦斯具有某些性格缺陷,但远远不足以使其承受如此残酷的惩罚.     

对"高薪聘任"高层次人才的思考

本从理论依据、战略任务、市场价值规律的内在要求、人才资源配置、加强师资队伍建设等方面论证“高薪聘任”高层次人才的必要性和重要性,从聘前应把好高层次人才“质”“量”观、“两高”和聘的后应营造调动潜能和环境、引进激励机制、加强考核等方面进一步提出“高薪聘任”高层次人才应注意的问题。     

清代陕南招赘婚初探

招赘婚是一种非礼制的婚姻形态,是一夫一妻制婚姻的一种补充形式.本文主要论述清代陕南地区招赘婚的类型、分布特点,并从自然地理因素、经济发展状况及人口构成等方面探究该地区盛行招赘婚的原因,以期加深对该地区的风俗文化诸方面有更清晰的认识.     

论婚内侵权行为的民事救济

婚内侵权行为进行民事法律救济具有必要性和可能性；婚内侵权行为的救济对象是以配偶权为主的人身权和特定的财产权；当前我国应当构建完善的婚内侵权民事责任体系。     

阮籍“醉酒拒婚“考论

本文将阮籍"醉酒拒婚"的时间定于嘉平二年至四年(250年-252年)之间;由于司马氏家族的婚姻准则是选择门第对等的世家大族,因此司马昭向阮籍提出联姻可能是出于私交;为了避免卷入司马氏家族内部纷争,远离政治漩涡的中心,保证阮氏家族安全,阮籍理性的拒绝了司马昭这个不合常理的提议,并采取了"醉酒"这种委婉的推脱办法,得到了司马昭的谅解,使其继续对阮籍持宽容信任的态度。     

酸汤苗的族源和习俗

生息繁衍在长江中下游的苗族，秦汉时期，其先民一部分融合于汉族，一部分向西迁徙。秦汉到隋唐时沅水流域的苗裔被称为“五溪蛮”、“武陵蛮”、“盘瓠蛮”等。唐末樊绰著《蛮书》，出现了“苗众”的称呼。可见苗族作为一个单一的民族，至迟已在唐代后期形成了。明清文献以“苗”泛称南方少数民族。族属鉴别     

搞好教师“双聘”激活用人机制

1999年初,大连市政府、大连市教委为了进一步深化人事制度改革,加强师资队伍建设,在全市范围内实施了教师“双聘制”,同年8月“双聘”工作胜利结束。大连市这一用人机制的重要改革,大大激发了教师工作的积极性,增强了教职工的竞争意识、责任感和危机感,使学校的教育教学工作充满了生机与活力,在省内外产生了巨大影响,并得到了中央有关领导的充分肯定。现将大连市金融职专“双聘”工作经验摘要予以发表,以飨读者。     

关于婚内强奸非罪论的社会性别分析

社会性别分析是一种以社会性别理论为指导的分析问题的方法。文章在对妇女性自由权利及其限制进行法理分析的基础上，运用社会性别分析方法对婚内强奸非罪的理论进行了质疑和批判。指出“婚内强奸非罪论”及其理论基础“女方承诺论”反映了男性权力对女性的压迫。首先．它们从内容上实现了对女方性自由权利的彻底剥夺；其次，它们将男性的意志强加于女性；最后，它们歪曲了婚姻的目的。“婚内强奸非罪论”不但使为人之妻的那些妇女的性自由的权利得不到法律的保护，而且，对这种权利造成了更大的威胁和侵害。     

“校企共建双聘”人才共享机制:高职院校“双师”队伍建设新路径

校企合作是高职院校加强"双师"队伍建设的重要平台。如何拓宽校企合作思路,提高"双师"队伍建设质量和成效是高职院校师资队伍建设的重要课题。文章提出以校企合作为平台,以"校企共建双聘"为主要形式,建立人才共享机制,为"双师"队伍建设提供新思路。     

浮生如梦 梦如浮生——叙事学视角理论观照下的聘娘形象

聘娘是《儒林外史》中的一个悲剧女性形象,运用叙事学视角理论对其进行新的解读,能够更加准确地理解和把握这一形象。聘娘的性格和所遇非人是其幻灭人生的表层原因,而作者的创作意图和清中叶的社会现实是其幻灭人生的深层原因。