公立自然和人文公园约聘雇人力绩效评估指标之建立

公立自然和人文公园约聘雇人员目前缺乏一套完整的人力评鉴及考核机制,本研究透过文献探讨及专家访谈,拟定公立自然和人文公园约聘雇人员绩效评估指标,再透过专家问卷调查全台湾8个公立自然和人文公园99位专家(主管及资深人员)之意见,以层级分析法(AHP)计算出各指标间之权重,藉以建立绩效评估表之各项评分比重,以期建立有效约聘雇人员之绩效评估制度。本研究归纳出工作态度、工作表现、人格特质及专业能力四项评估构面及16个评估指标,层级分析法(AHP)结果显示,四个构面中以工作态度(0.434)之重要性为最高,其次为工作表现(0.204)、人格特质(0.194)及专业能力(0.167)。其他细项指标权重及建议分级采用之评估准则详述于内文。     

为娶上媳妇而战

爷爷年轻时曾参加了进驻印度、缅甸打击日寇的中国远征军。1942年深秋，爷爷所在的连队遭到了日寇的重重包围。原始森林里狼嗥虎啸，日寇的包围圈愈缩愈小，再加上连日的血战和亡命的奔波，全连土兵的心头笼罩着绝望、恐怖。     

谈滩头年画的审美特色

滩头年画在长年的艺术创作发展中,逐步形成了自己独特的艺术特色：艳丽、润泽的色彩,古拙、夸张、饱满个性化的造型方法,纯正的乡土材料和独到的工艺,使作品具有浮雕一般的艺术效果。滩头年画列入中国四大年画之中,承载着梅山文化的精魂,有着独特的地域文化艺术魅力,散发出原汁原味的泥土芬芳,是不可复制的原生态民间艺术,具有永恒的艺术特性和经济价值。     

婚内强奸的理性思考

在现代社会中,婚内强奸现象存在较多,我国立法上却没有明确的法律规范,司法的不确定因素大大增加.立法缺失导致人们对此问题甚感困惑,探究其本质并对其做出准确的法律认定就成为一种必然.     

废婚姻与废家族：刘师复的无政府主义婚姻观研究

20世纪初,无政府主义派别“天义派”和“新世纪派”已经关注并传达出有关女子解放、男女平等、恋爱自由与婚姻自由的话语,但这些话语表述较为零碎,尚未形成体系。民国初年,随着系统化的无政府主义思想体系——师复主义逐步形成,刘师复对无政府主义的婚姻观进行了整合,并提出废婚姻主义、废家族主义两大主张,这既吸收了前人的思想资源,又将无政府主义婚姻观及相关理论进一步加以深化与系统化。然而,刘师复系统化的无政府主义婚姻观在自身实践上却惨遭“滑铁卢”,陷入了现实困境。究其原因,主要是其理论自身的缺陷和现实阻力。     

毛泽东的三首爱情诗词赏析

伟大领袖毛泽东不仅是一位伟大的革命家、政治家,更是一位伟大的诗人。作为诗人,他不仅擅长写政治抒情诗,也是革命爱情诗的高手。下面以其三首诗词为例,让我们一起走进毛泽东那动人心魄的革命爱情之歌吧。     

“禁婚令”废止后大学生情感状况调查与分析

通过对湘潭高校982名在校本科生情感状况的问卷调查发现,“禁婚令”废止后大学生情感发展呈现出明显的新趋势：情感需求动机更加丰富,责任意识淡薄;情感价值取向更加多元,主流价值模糊;情感表达方式更加开放,婚恋道德滑坡;情感体验趋势更加现实,功利主义抬头。这不仅与“禁婚令”废止有着直接的关系,但更有其深刻的内外因,比如教育对象尚不成熟,教育理念相对落后,内部制度没及时调整,教育模式比较单一,教育环境极不协调等。     

就《世说新语》看魏晋南北朝的婚姻文化

文学作品总是有意无意地透露着那个时代的一些文化现象。作为志人小说的《世说新语》实际上也是魏晋文化具体而微的一部百科全书。从当时人的言谈举止以及生活琐事中,我们可以窥视到在严格的等级门第婚的外壳下,蕴藏着宽泛而自由的婚姻实质。与此相关联的婚姻中奇特的文化现象——妒性发达,更让我们深思这一时期女性地位的“名高实低”。     

血缘家庭质疑

血缘家庭缺乏事实及逻辑推理方面的依据 ,也缺乏存在的物质基础。人类最早的家庭形式应是群婚家庭而非血缘家庭。     

“尧降二女”“帝乙归妹”婚姻形态释论

人类婚姻形态的发展与政治文明的发展息息相关。尽管世界各民族早期的婚姻形态复杂多变,但在传承子嗣、扩大势力、增强威权与获取利益等功利方面的诉求是一致的。《尚书·尧典》"尧降二女"反映着中国早期婚姻形态中的"媵婚",《周易·归妹》"帝乙归妹"则反映着"试婚",二者质同形异,且与上古禅让过渡到世袭的演变互为表里,是诠释中国传统文化的重要视阈。