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111.
藏传佛教是在减族地区形成并经藏文、藏语传播影响其他地区的佛教。如今的蒙古、尼泊尔、不丹和我国云南的纳西族、甘肃的裕固族、云贵川的土族都流行藏传佛教。其造像也遍及这些地区,以至于流传中原。 相似文献
112.
现代社会,民族体育文化何去何从?通过对裕固族体育的考察,发现面对现代时尚体育的影响,裕固族人主动进行文化系泊、文化选择,自信地进行传统发明等文化再生产,实现传统文化延续,引发以顶杠子为主体的民族体育“克里奥化”,使裕固族体育实现再地方化。认为,民族体育的“克里奥化”是身体文化交流借鉴中的技术模仿与选择后的身体惯习延续并存,自觉弘扬地方性文化的过程。“克里奥化”是中华民族文化自尊、自立、自强的路径,是丰富人类文化的有效方式。 相似文献
113.
通过对裕固族服饰刺绣常用色彩及运用规律,裕固族服饰刺绣图案的选择,构图形式和刺绣技法的装饰特征、裕固族刺绣在服饰中的装饰法四方面的解读,了解裕固族刺绣在服饰中的运用特点,展示裕固族刺绣所代表的典型的裕固族文化积淀和独特的地域特征。其艺术表现形式丰富多样,值得现代纺织服装设计借鉴和应用。 相似文献
114.
115.
116.
学校教育代表主流社会和国家利益,而地方知识则存在于具体的社区脉络中。在中国少数民族地区的乡村社区里,学校教育与地方知识的关系更深地潜藏在国家与乡村互相建构的关系之中,学校对新时期乡民的真实文化需求,例如将少数民族语言教育纳入学校课程体系的忽视,很可能是导致学校与社区关系趋于紧张的主要原因。学校与社区的关系问题,是文化取向的教育人类学研究的经典命题,亟待相关专家学者在跨文化比较的视野中通过扎实的民族志研究提供有益的中国经验。 相似文献
117.
118.
1月据统计,2012年肃南裕固族自治县农牧民人均纯收入增长18.1%,达9518元,创历史新高。
由甘肃省委宣传部、省广电总台联合主办的“工行杯”感动甘肃·2012十大陇人骄子评选结果揭晓,肃南裕固族自治县康乐乡电影放映员兰卫兵(裕固族)获得“十大陇人骄子”荣誉称号。 相似文献
119.
120.
裕固族人生礼仪因其文化特色而备受学者关注,三十年来在仪式描述、功能分析等方面积累了大量成果,但同时也表现出行文不规范、研究不平衡、田野基础不扎实等问题。总结成就与问题将有助于更好地推进裕固族文化研究走向深入。 相似文献