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101.
契可夫的小说<约内奇>通过对医生约内奇从一个有激情的人,变成毫无理想的庸人的描写,揭露了19世纪末俄国落后知识分子的庸俗本质,并从另一个角度揭示小市民的空虚庸俗生活是社会前进的障碍.  相似文献   
102.
本文依据制度经济学和社会分层的相关理论,将男性劳动力和女性劳动力放在国家再分配经济体制和市场经济体制的制度框架中,通过微观分配领域的就业制度以及宏观分配领域的社会保障制度的分析,指出社会转型期的劳动力市场中,男性劳动力与女性劳动力不是根本对立的群体划分,而是体制内男劳动力、体制内女劳动力、体制外男劳动力和体制外女劳动力四个逐级递减的性别交错层次。  相似文献   
103.
人类对于可持续发展法律价值的追求已成为法律发展的内在动力。可持续发展法律价值是对传统法律价值的完善和拓展。可持续发展法律价值要求作为传统法律价值的“秩序”实现从社会秩序到生态秩序的拓展;还要求作为传统法律价值的“平等”实现从代内平等向代际平等的延伸,从而使传统法律价值发生划时代的变革。  相似文献   
104.
1.前言 自我监控能力是个体在人际交往中表现出的某种心理倾向和在一定目标的导引下对自己的形象、行为进行自我观察,并根据外部情境因素进行自我控制和自我调节的能力。  相似文献   
105.
内隐学习理论与学校德育   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文概括了内隐学习理论的一些重点观点,并且从内隐学习的角度分析了“灌输”式德育方法消极面,提出要注意使用内隐教育方法发展学生的品德。  相似文献   
106.
要获得好的声音,必须有正确的判断。歌唱的内感,是在长期训练、反复揣摩下获得的感知。没有正确的判断,将会影响歌唱的发展。要给予他人美感,就要培养好歌自身的听觉和正确的声音概念、声音的形象,并把握正确的声音,深刻体会歌唱的内感,从感性认识上升到理性认识。  相似文献   
107.
"新课标"对语文知识的界说,是在新的知识理念指导下所进行的一次全新的诠释与重构,这在语文设科的百年历史中,应是一次真正意义上的学科知识变革,它不仅重构与确立了科学的语文学科知识体系,也相应带动和引导着语文学科教学与语文学习的理念变革,从而彰显出一种全新的学科教育价值取向.  相似文献   
108.
凡人遇仙在仙话小说中有平地遇仙、山林遇仙、洞穴遇仙、水上遇仙等几种类型,家内遇仙是平地遇仙的主干。家内遇仙小说的鼎盛期在唐、五代十国时期.唐代的家内遇仙表现为小说主角的无意遇仙.唐代女性和男性的家内遇仙都自成特色。五代时期.小说主角必须焚香诵经、辟谷修道才能遇仙.改“无意造”为“有意求”.突出宣扬了修道升仙的神仙道教思想。  相似文献   
109.
内职业生涯激励的途径分析与研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
内职业生涯是企业进行激励的有效激励源,内职业生涯对员工的激励可以通过两种途径实现:一是企业通过创造有利于员工内职业生涯发展的环境,对员工进行外部激励;二是员工重视内职业生涯的发展,进行自我激励。推进内职业生涯的激励有利于和谐社会的构建。  相似文献   
110.
你说我是不是神经过敏呀!每次孩子生病,我想带她去医院,可心里总担心这担心那的。怕交叉感染、怕误诊、怕开许多可有可无的药……  相似文献   
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