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111.
112.
苗凤藻 《哈尔滨体育学院学报》1995,(2)
为探讨投篮技术的生物力学规律,在文献研究和三届学生实验的基础上,对单手肩上投篮的持球,投篮阶段上肢三关节保持在同一矢状面内协调用力的合成,以及球离手时的跟随动作,对形成投篮动力定型有重要作用。 相似文献
113.
2002年12月19日,美丽的苏州城又一次迎来了华胜杯欧亚对抗赛有几点明显的变化:第一,中国队的出场队员由牛锋替代了李菊,张怡宁打一号位置,王楠打三号位;第二,比赛采用的是11分制,而非21分制;第三,上次比赛中国队3比2获胜,而这次却是5比0大胜;第四,前来参赛的欧洲选手的世界排名在提高。鲍罗斯2002年的最高排名达到过第二 相似文献
114.
115.
116.
此品“奇”,就奇在对钱文有三种读法,除上、下、右、左对读“赵宝重兴”外,还可以从左、上、右、下读“兴赵重宝”和上、左、右、下读“赵兴重宝”,它既不是行用钱币,又非厌胜钱,而且许多泉谱都失载,也未见到报道。 相似文献
117.
118.
"听"作为人类言语交际方式之一,在信息剧增、国际交往日益频繁的今天更具有重要意义,同时,听力是外语学习的重要技能之一,是外语学习的基础.因此,如何提高听力始终为人们所关注.现代语言教育理论高度重视听在语言学习和语言使用中的作用,听的教学受忽视和缺乏科学性的状况正在改变.如何更有效提高学生的英语听力,是一代代英语教学工作者不断探讨的难题. 相似文献
119.
《孙子兵法》有两种不同的全胜:一是政治全胜,即《谋攻篇》不战而屈人之兵的"全"胜;二是军事全胜,即《形篇》保存自己、消灭敌人的"全"胜。二者辩证统一,相得益彰。前者的理论渊源和历史根据全部来自于《周易》。"全"胜的实质是仁胜,其源出于《周易》汤武革命观。牧野之战是不战而胜的典范。"全"胜的理念是人性,其源出于《周易》的天德仁爱观。"保合太和"给"全"胜奠定了人性基石。"全"胜的策略是怀柔,其源出于《周易》的师贞正义观。唯正义之师可保怀柔之效。"全"胜的宗旨是和平,其源出于《周易》的和谐统一观。唯"元永贞"的德化能结和谐统一的和平之果。"全"胜思想的价值在于减少或避免战争,对中国历史有深远影响,对当代世界有重大意义。 相似文献
120.
韩养民 《咸阳师范专科学校学报》2010,(1):45-46,69
农历正月初七为“人日”,亦称“人胜节”。人日即人的生日。这在我国至少有两千多年的历史。人日在汉代有占卜吉凶等风俗,魏晋时又有登高习俗。由于人日有戴华胜祈福避灾的习俗,于是唐人将华胜称作“人胜”。而人日兼立春,唐人习俗剪双彩送亲友,更是别有一番情意。人日节当家的节日食品是“七菜羹”,它和除夕吃年夜饭、元宵节吃汤圆等一样,都是民间传统习俗。唐代是人日的鼎盛时代;明清时代以降,由于集权政治日益恶化,人日节逐渐淡出视野。 相似文献