胡启恒院士:创新是媒体产业发展的动力和源泉

<正>互联网进入中国十多年来,其应用的不断创新发展,深刻地改变着人们的社会生活方式:从最开始的单纯把信息静态地展示在互联网上,到现在出现的许多基于互联网自身特点的互动形式和用户生产内容;从早期的计算机互联网     

年度新手：革命的肩冲

在双方都轻车熟路的布局中赵治勋突然杀出白1肩冲，这手棋成为2003年度最炫目的新手。     

一骑绝尘取桂冠

本届世界业余锦标赛，中国选手胡煜清7段势如破竹，以全胜的战绩令人信服地获得冠军。     

胡玫：我是一个英雄主义者

和她的同学张艺谋，陈凯歌一样，胡玫对作品赋予她那个时代人固有的精神表达。只是她更聪明地找到了市场和精神表达的结合点。[编者按]     

胡绳与编辑出版工作

胡绳(1918.1.11～2000.11.5),是在国内外享有盛誉的马克思主义理论家、哲学家和史学家,尤其是在近现代史和党史研究上成就斐然,声名籍甚,被认为是"中国共产党内为数不多的学识渊博、成就卓著的学者".然而,为人们常常忽视的是,他在编辑出版工作上同样建树独特.     

与潮共舞历五年

这是追逐阳光,大海弄潮的五年,正值荧屏争辉,报章飞扬的季节。QQ、短讯、移动电视如春花般浪漫开放的时候。我们,默默地开拓着这一方天地的年轻人,把时代潮流的浪花,溅湿在一张张扉页上,用年轻的激情。编织着这一片梦想的天地。让一丝丝爱心,正义的春风锻炼着意志者的礁石。吹拂着心灵的山野。这是披荆斩棘,猿岩攀登的五年。我们向着梦想的高峰,把自己置身在悬岩上。风霜,洗刷着我们的眼睛,岩石,锻造着我们的肋骨。抬头向上,五彩的梦想仍在峰顶萦绕。我们矢志不渝,我们无所畏惧,如果跌落悬崖,我们将变成铺路阶石,让后人拾级而上;如果中途倒下,我们的身躯将凝成高     

胡奴、胡婢、胡客、胡译——以汉简所见丝绸之路上的民族交流

西北汉简是考察汉代西北民族关系的珍贵文献,其中关于胡奴、胡婢、胡客、胡译的记载值得关注。地湾汉简中的胡奴,可与史书记载张骞出使西域的“堂邑氏胡奴”相印证,参考南阳“胡奴门”的汉画像石,可知汉代有以胡为奴的情况。悬泉汉简记载的胡婢能用米汁治病,受到边塞士卒欢迎,是胡汉文明交流的体现。悬泉汉简记载的胡客,为西域诸国到汉地奉献的商人,他们“通货市买”而以献为名,受到边地驿置饮食住宿接待,促进了西域与汉朝的经贸交流。居延、玉门关、悬泉汉简中的“胡译“”匈奴译“”羌译“”羌胡译“”译者”等记载,可见汉代边地与少数民族交流的真实状貌。     

从三间茅屋说起——与梅庵亲密接触

亲爱的同学们,还记得《三国演义》中"三顾茅庐"的故事吗?"茅庐"的本意是草房、陋室。古代贤人雅士爱住简陋的草房,真有点不可思议。不信,现在我们就去南京的梅庵走一走,作一次深入探访。梅庵修建于1916年,"梅庵"二字取自李瑞清的号。李瑞清是晚清时期的著名书画