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971.
音乐教学中的非音乐倾向主要表现在一些技能技巧训练过程,以及一些运用文字语言作相关的讲解介绍等方面,如识谱教学、作品分析、作品背景材料介绍等环节。这些环节在音乐教学中是不可少的,问题不在于要不要有这些环节,而是在于实际操作中是否运行得当。如果在音乐教学中用得恰到好处,那无疑是起着画龙点睛的作用,既顺应了学生的求知欲望,也为学生更准确深入地领悟音乐内涵提供了必要的帮助。音乐教学中的非音乐倾向,也许正是学生喜欢音乐却不喜欢上音乐课的一大症结所在。  相似文献   
972.
玩是孩子的天性,他们在玩中摄取快乐种子,并将其撒播在他们经过的每一隅,这种快乐是具有感染力的,我们会被这种力量所折服。孩子沉浸在这种快乐之中。其潜力也会得到挖掘,促使其快乐地、毫无压力、轻松自如地进行学习。所以在小学科学课堂教学这一过程中,教师要完好无损地保留孩子的这种天性,还原其本真,采取有效的教学方法,引导学生在“玩”中“乐”。在“乐”中“学”,更有效地投入到趣味丛生的小学科学的学习当中。  相似文献   
973.
《当代学生》2012,(Z4):82-84
江南丝竹是中国传统器乐丝竹乐的一种,流行于江苏南部和浙江一带。辛亥革命以后,在上海地区得到较大的发展,相继成立了"钧天集""清平集""雅歌集""国乐研究社"等组织。经常演奏的曲目有《欢乐歌》《云庆》《行街》《四合如意》《三六》《慢三六》《中花六板》《慢六板》8首,号称"八大名曲"。此外,《老六板》《快六板》《霓裳曲》《柳青娘》《鸽飞》《高山》《流水》《叠层楼》等乐曲也较流行。江南丝竹的乐队编制一般为7-8人,少则3-5人。2006年6月,江南丝竹被列入首批国家级非物质文化遗产名录。  相似文献   
974.
对联垣、成语墙、小桥流水,这就是孙桥小学老校区的样子,尽管位处农村地区,但到过老校区的人,都会被这独特的传统文化景致所吸引。2010年9月,老校区因有成为危房的倾向而被拆除,师生们搬入了位于张江区域的新校区。自然,校园文化建设方向的确定就迫在眉睫了。这个问题被交给了全体教师,学校组织全体教师参观新校舍,写下感受,提出建议。"成语对联传统美,中环路下新校美,两者结合有点累,凤凰涅槃才最美。"大家作出了选择:继承与发展。  相似文献   
975.
朱学军 《新疆教育》2012,(18):155-155
我们常听见这样的说法:教师要苦教,学生要苦学,家长要苦功。圣人说了学是“乐”的,到了今天,出现了相反的情况,肯定是我们的“教学”出了问题。那么,究竟怎样做,才能使我们的教学活动“乐”起来呢,下面讨论讨论:  相似文献   
976.
吕艳勇 《新疆教育》2012,(16):216-216
要训练学生写好政治小论文,既要发挥老师的指导作用,更要激发学生写作的兴趣,鼓励学生养成敢写、乐写、常写的好习惯。  相似文献   
977.
中国儒家文化有"耻感"、"乐感"及"忧患"等特征,其实,"乐学"乃儒学要义之所在。依据《论语》元典,探究"为何乐"、"是何乐"、"如何乐"及彼此的内在关联,指出:学习是生命之本能,学礼是成人之路径,达乐是学成之境界。由学到乐、由乐到学,是生命经久往复、贯穿始终的恒定方式,是孔子乐学所标示的人生路向。  相似文献   
978.
职高学生较之普高学生,生源质量相对较差,缺乏良好的学习习惯和自我约束能力.再者,经过九年义务教育的学习,学生对语文学习的兴趣已经所剩无几,因此,注意发挥语文课堂教学的“有效性”,让学生在学习中体验到语文课是“有所用,有所乐”,充分发挥学生学习的主体作用,激发学生学习的主观能动性,激活我们的职高语文课堂,重燃学生语文学习的热情.  相似文献   
979.
吴举宏 《中国教师》2012,(12):59-60
<正>在教学和学习之中,并不缺少快乐的元素,只是我们不善于发现,因此在教育负重前行的今天,我们需要"找乐子",需要在幽默的土壤里种下一粒快乐的种子,并且给它水的滋润、光的温暖,让"乐"发芽  相似文献   
980.
石琳 《华章》2010,(25)
<红楼梦>中,曹雪芹虽做出了"叹人间,美中不足今方信"这样的感叹,但"人间"却实有"兼美"--史湘云.史湘云是<红楼梦>中最完美的一个艺术形象,颇具有名士风度.她性格的这种完美正是体现在她的"兼美"性,即其雅俗兼之之美,动静兼之之美,悲乐兼之之美.  相似文献   
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