贯彻十六大精神 预防和反对腐败

反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务。贯彻十六大精神，分析当前腐败现象和主要原因，探索解决腐败问题的有效途径，加大从源头上治理腐败的力度。     

论反腐新常态下高校纪检监察工作

自对高校开展新一轮巡视工作以来,发现反腐新常态下高校腐败多发领域问题依然严重,腐败案件呈现团体化、异地化特征,作案手法具有隐蔽化、信息化、网络化和期权化等特点。这就要求高校纪检监察工作围绕监察重点,加强队伍建设,创新工作方法,有的放矢地履行监察职能。     

《春草疯长》:活描圣地荆棘

《春草疯长》以艺术的方式 ,生动形象地描写了以社科院学报社程百鸣为中心的圣地一角的风景 ,揭示了另一种特殊的腐败——为了获取地位、利益、支配权而在人与人之间展开的巧妙的斗争 ,这种斗争如疯长的荆棘 ,不仅挤兑得学术之花无地生存 ,而且也刺得人心伤痕累累 ,从而也刺激读者对这个严峻形势的关注和救治的思考     

激活源头，把握作文教学的抓手

从心理学角度看，作是一种心理冲动，是一种情感渲泄。既然是心理冲动，就必然有其源头。因此，我认为真正的作教学应从源头抓起，力求激活源头。那么，作教学的源头活水在哪里？该如何激活？本试就这一问题结合自己的教学实际做一点探讨。     

浅析公共权力的异化与控制

文章从理论上分析了在公共管理过程中,公共权力的异化是如何导致腐败的。这其中,不仅有人的原因,更有制度的原因。针对当前腐败现象的严重危害,以及公众对腐败的不满,文章着重从人和制度方面提出了一些控制监督公共权力的建议。     

韩朋故事考源

敦煌写本《韩朋赋》记录有非常完整的韩朋夫妇的爱情悲剧故事。过去研究韩朋故事,只能追溯到东汉末年的《列异传》。两晋之际干宝的《搜神记》所记载的韩朋故事比较完整。但《搜神记》所记的韩朋故事与敦煌本是两个系统,前者是文人案头文学系统,后者是民间韵诵文学系统。1979年,敦煌出土了西汉后期的韩朋故事残简。汉简韩朋故事,在情节体制上接近敦煌本,而不同于《搜神记》本。《说苑》中保存了一则先秦时期敬君夫妇的婚姻悲剧故事,其情节单元及体制与汉简中的韩朋故事及敦煌本韩朋故事接近,是同一类型的故事在民间流传过程中的变异。     

充分"积蓄",为习作挖掘源头活水

常常看见许多学生在作文时抓耳挠腮,却挤不出一点"墨水"来。仔细分析,主要的原因还是缺少丰富的积累。因为胸中没有"积蓄",所以笔下就流淌不     

对腐败的重新认识——从人性和博弈论出发分析腐败现象

文章从人性角度出发，分析了对恶的实事性趋向掩盖了对善的价值性趋求而产生腐败；同时，分析了腐败的过程也是代理人(理性经济人)博弈的过程，腐败是博弈的结果。并提出了应坚持以德治腐的制度创新和依法惩腐的制度创新相结合的反腐策略。     

高等师范院校"源头创新"及其模式研究

高等师范院校承担着“教育中的教育”的作用,其教育创新实质上是一种“源头创新”。本文通过对源头创新内容的研究,提出了源头创新的各种可能的模式。以期能对高等师范院校的创新教育起一定的指导作用。     

题跋三论

就题跋这一文体的三个源头、两大流变、繁荣的文化背景及文体范畴等三个问题，进行了较为系统深入的论述。