后殖民时期的东方主义

徐宏前在《南京广播电视大学学报》2011年第1期《东方主义探究》一文中指出：二战后的东方主义出现了一些新的变化。首先,美国取代了欧洲,成为新的东方主义思维的输出中心,西方优越论变成了美国优越论;其次,文化帝国主义成了美国东方主义的核心,美国出于霸权的需要,应用东方主义的观念来对东方进行重塑和改造。     

亨利·卡伯特·洛奇的美洲主义思想及其实践

亨利.卡伯特.洛奇美洲主义思想的形成与美国的社会传统及其亲身经历密切相关。洛奇美洲主义思想的主要内容是美国要运用一切可能的手段,继续保持在美洲的商业优势,进一步巩固自己的"后院",驱逐列强在美洲的势力,不允许列强染指美洲事务,强调美洲事务由美洲人自己解决。这一思想的实践产生了巨大影响。     

基于联通主义的中学英语教与学整合研究

数字时代迎来了新的学习方式,而新的学习方式需要新的学习理论来指导,联通主义的学习观体现了与当前社会需求相一致的新型学习模式。本文从中学英语课堂网络教学的角度探索论述联通主义理论的应用。     

论台静农小说集《建塔者》的特殊意义

《建塔者》是台静农的第二本小说集。对这本小说集的历史评价,历来都不高,“生活不足”、形象“苍白”（唐弢语）可视作代表。在分析其产生的广阔的时代背景后,得出了不同的结论：《建塔者》确如著者所言,留存了那“大时代的一痕”;它在文学史上有着特殊的意义：文学社会学意义;《建塔者》与《地之子》的联系及前者对后着的延伸;《建塔者》是“革命文学”的早期文本,它有着“革命文学”的基本特征。     

社会学制度主义的政治行动逻辑观——"适合性逻辑"探析

制度与个人行为之间的关系是新制度主义的核心问题,在西方历史上二者之关系曾出现过整体主义、神秘主义、自由主义和行为主义特征。新制度主义通过算计途径和文化途径解决二者关系,前者发展成为结果性逻辑和理性选择新制度主义,主张个人理性和集合制度;后者发展成为适合性逻辑和社会学制度主义,主张集体理性和整合制度。社会学制度主义者认为适合性逻辑是政治行动的基本逻辑,制度既适应环境和集体行为,也改造着环境和个人行为,是消极制度和积极制度的统一。社会秩序是制度分析中的突出主题。从适合性逻辑出发,培养有知识的公民和促进合作及发展社会资本是维持秩序的重要途径。     

功利道德和情感道德的劝善——18世纪英国感伤主义小说的文学伦理学批评

在18世纪经济迅猛发展的英国,对物质的过度追求影响到社会伦理道德体系的构建,感伤主义思潮随之出现。感伤主义文学注重人物内心情感的刻画,作家理查生和斯特恩深受当时诸多哲学家、伦理学家道德伦理观念的影响,在其代表作中或树立伦理道德典范,或剖析传递伦理道德观,劝善读者,成就了现代小说的经典之作。     

人本主义课程范式及其超越探析

在科学主义课程范式的合理性面临挑战时人本主义课程范式应运而生。人本主义课程范式突出了人在课程中的应有之义,它对于释放人的主体性,促进其全面发展,乃至建构一个合理化的社会体制都有极大的帮助。然而,人本主义课程范式也存在瑕疵:过于重视个人和自我人本主义课程观从人性的角度出发追求自我的完善,从人本主义课程范式我们不难看出现代课程论的进步与局限。后现代课程研究正是对现代课程论研究的反省和超越产生的。笔者仅通过对生态主义课程范式探讨来揭示生态主义课程范式对人本主义课程范式的超越。     

轻罪辩护的悖论

本文从轻罪辩护既是辩护人的职责所排斥的,又是辩护的功利性所包容的这一悖论出发,揭示出轻罪辩护的悖论是职权主义审判方式的必然产物,这一审判方式还会导致辩护人演绎成控诉人的逻辑怪圈的出现。要想走出轻罪辩护导致的悖论和逻辑怪圈,必须确立新的审判原则。     

新供给主义视域下的大学英语课程创新机理

新供给主义经济理论视改革为经济发展之核心,视推动创新为切入点,以结构优化为侧重点。本文选取新供给主义研究视角,批判性地分析了大学英语课程现行需求管理模式的弊端。认为目前对大学英语教育的传统需求已基本达到上限,该课程已进入供给老化阶段。有关部门应放弃需求管理模式,采取供给管理模式,以新供给主义理论引领课程改革:一方面,进一步放松供给约束,为大学英语课程的供给主体即各高校外语学院创造良好的制度环境;另一方面,进一步激励新供给开发,经由课程创新保持课程魅力。唯此,大学英语才可以突破瓶颈,服务于学生和社会的长远利益,推动社会经济和文化的成功。