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131.
自从有了这本代表我校课程发展规划的小册子《课程成就学生》之后,我们,学生或家长,职工或教师,中层或校长,几乎所有安吉路人的生活好像在预期之中。也在意料之外,课内或课外,校内或校外都发生了一些变化……[第一段]  相似文献   
132.
本文从魏晋时期舞蹈的几个典型特征入手,逐层深入,分析这一时期的舞蹈对“人”所表现出的极大关注.从而引出魏晋舞蹈所具有的纯舞情势、关注人性、超凡脱俗舞蹈具有的正是这样一种现代精神下的现代性物质,这也正是许多现当代舞蹈所缺乏的本质特征。最终通过分析探讨魏晋精神对中国当代舞蹈发展的意义和作用。  相似文献   
133.
心与蝶飞     
王继红 《中文自修》2007,(11):53-54
孩子渐渐长大,不再需要陪他们做游戏,他们也不再愿意和你说悄悄话,在亲情和爱之外,还有没有把心拉近的一根彩带呢?当然有,亲子作文,就是彼此表达心声、沟通思想、增进了解的好方式。给父母的作文写个点评,有意思;给孩子的作文打打分,很有趣。一切都在好奇和欣喜中进行,一切都给亲子双方带来默契和感动。  相似文献   
134.
澄子亡缁衣     
宋有澄子者,亡缁衣,求之涂。见妇人衣缁衣,援而弗舍,欲取其衣,曰:今者我亡缁衣。妇人曰:公虽亡缁衣,此实吾所自为也。澄子曰:子不如速与我衣,昔吾所亡者纺缁也,今子之衣禅缁也。以禅缁当纺缁,子岂不得哉?(选自《吕氏春秋·审应览·淫辞》)宋国人澄子丢了件黑色衣服,就到路上去找,迎面看见一位穿黑衣的妇女,便上前拉住不让走,想要抢夺人家的衣服,那女子自然不  相似文献   
135.
良心指善的思想或关于道德的意识,中国历史上的思想家一直都很重视对良心的探讨,随着儒家良心论的发展,良心在古代儒学心性论中具有万化之源、众善之本的地位,它对中国的民族性格具有深远影响。从良心的属性、良心的起源、良心的获得和良心的实质四个角度来剖析古代良心观,有助于理解古代的道德哲学,对重塑当代社会优良的传统价值观具有启示意义。  相似文献   
136.
安全管理的基础在班组,做好安全工作需要班组的每一个职工去努力。只有人人心齐气顺,个个尽职尽责,才能心往一处想,劲往一处使,拧成一股绳,不断提高班组的战斗力,实现班组既定目标。正所谓:"人心齐,泰山移。"  相似文献   
137.
尘衣 《初中生》2011,(5):1-1
有心,就有舞台;心在,舞台才在。咸淡舌知,对错事知,美丑人知,冷暖心知。  相似文献   
138.
反求诸己,是贯穿《孟子》一书的主要哲学观念,是中国文化传统中思维指向与思维形式概括与准确的表述之一。理解与把握这种思维指向与思维形式,于当下的文化建设与个人修养,仍有十分重要的意义。孟子的反求诸己,直接源自孔子。反求诸己"心",是孟子反求诸己的理论基础。如何对待"横逆",是孟子于反求诸己的突出贡献。  相似文献   
139.
陈力钧 《小火炬》2011,(Z2):47-48
调查耐心指数,对我来说是个新鲜的话题。怎么调查呢?要有什么道具吗?这一连串的问题,就由下面的例子来说明吧!今天,我要调查我家5口人(包括我自己)。第一调查对象:我。今天早上,我拿来了一张田字格纸  相似文献   
140.
设计理念:据相关调查显示,中学生的幸福感随年级的增高而不断下降,他们在繁重的课业和亲子关系疏远等多方压力之下,脸上不见了天真的笑容,更难奢望幸福。就像一位高二学生在日记中所描述的那样:"永无止境的大考、小考,始终算不完的分数、排名,堆积如山的练习、模拟,我感到既厌恶又绝望,  相似文献   
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