友谊关：硝烟散尽的西南边陲

当年边境的硝烟未散，双方边民就已在边境山坳口自发形成互市点，把雷场变成了贸易场。     

中国工会制度自发秩序的演进路径——以哈耶克社会秩序二元观为分析框架

人类社会中＂自发秩序＂与＂建构秩序＂的对立和发展构成了哈耶克的社会秩序二元观。当前中国政府建构型工会制度与产业工人自发要求的工会制度越来越成为社会经济生活中的显性矛盾。依据哈耶克分析框架,中国工人自发的工会变革要求必然对政府的建构工会制度形成修正压力,中国工会制度应沿着自发制度要求的方向实现工会去行政化,改变工会现有的财务模式,积极搭建工资集体谈判机制的平台,允许私营企业工人有罢工权。     

优化作业管理,从问题入手

作业从来都不是教育领域的"小问题"。作业管理工作是确保作业有效设计与实施必不可少的条件,也是各项作业活动有序开展的基本保障。离开了学校高效的作业管理,仅靠教师的自发行为,提升作业设计与实施品质就会沦为空谈。在上海市教委教研室开展的"提升中小学作业设计与实施品质"的研究和实践中,发现目前学校的作业管理类文本丰富多彩,主要包括以下几种基本类型:一是学校整体对作业设计与实施方面的规定;二是学校作业检查记录方面     

我国世界一流大学建设的“运动思维”

建设世界一流大学已从大学愿景上升为国家意志和政府行动,在建设世界一流大学过程中繁荣与忧思并存。当前,我国建设世界一流大学陷入了"运动思维"的陷阱,呈现计划秩序的行政主义、言必称希腊的拿来主义与过度的制度崇拜主义等倾向。这种"运动思维"影响了高等教育发展秩序、诱发了高等教育"公地悲剧"、异化了一流大学的价值旨趣。要走出"运动思维"的陷阱,我们需要从重建高等教育自发秩序、加强大学理念反思、提高大学文化自觉等三个方面努力。     

体育法治建设：积极法治抑或消极法治

通过查阅相关文献,详细探讨了体育法治的两种模式——积极法治和消极法治,并引入哈耶克的自生自发理论作为消极法治的理论支撑。指出,我国走的是积极法治之路,政府公权力在体育法治建设当中发挥了主导作用。从另一个角度看,这种积极法治可能也压制了“内部规则”——体育自身发展规律的生存空间,足球发展可以很好地证明这一点。所以,现阶段应该适时引入消极法治,解决体育法治建设中动力来源单一所导致的后续力量不足问题,走一条积极法治和消极法治并重的均衡建设之路。     

高校武术课中运用“自发组合群体”教学法的实验研究

通过文献资料法、教学实验法和问卷调查法,探讨了在武术选项课中采用＂自发组合群体＂教学方法给教学过程带来的活力.实验结果表明,这种方法不仅能缩短教学时数,提高教学进度,而且在＂自发组合群体＂内部学生通过合作学习,使学生交往能力得到提高,通过教学比赛可以提高学生的竞争意识,增强集体荣誉感,使大学生的社会适应能力得到全面发展,为今后的武术教学改革提供参考.     

非自发形核表面能与润湿角的关系

根据形核理论,对三个相互垂直平面基体上非自发形核表面能进行推导,给出了表面能与润湿角关系的数学表达式。     

哈耶克《自由秩序原理》创新思想解读

哈耶克的《自由秩序原理》包含着丰富的创新思想,对当代中国的自主创新和科学发展具有重大的现实意义。在《自由秩序原理》中,哈耶克密切联系进步来论述创新及其重要性,认为创新需要自由的社会环境,创新是由社会精英推动的,而创新效应则呈现梯形递进。     

文化内核的内涵界定

＂打哪指哪＂与＂指哪打哪＂不仅仅表现为＂知＂与＂行＂,或者说是＂理论＂与＂实践＂的先后顺序,更表现为一种教育科学研究的价值取向。＂打哪指哪＂是在前期实践（这种实践也许是无逻辑的自发行为）的基础上总结出若干＂经验＂,这是一种＂归纳式＂的研究;＂指哪打哪＂是先有一个理念构建,然后指导实践,并在实践的过程中不断地调整、完善预设的理念,这是一种＂演绎式＂的研究。     

十三个人感动十三亿人——唐山劳动日报社对13位农民自发赴湘救灾典型报道的创新实践

去冬我国南方发生的罕见雪灾牵动了唐山市玉田县东八里铺村村民,宋志永、王保国、王加祥等13位农民兄弟再也坐不住了,他们想亲手帮助南方人民抗击雪灾。于是,他们租了一辆面包车,准备好了锹、镐等工具,大年三十出发奔赴湖南。于是在湖南省受灾最严重的郴州市抢险救灾第一线,便有了一支由13位唐山农民组成的救灾小分队。他们当中年龄最大的王加祥62岁,年龄最小的王金龙只有19岁。这一举动只是缘于一种朴素的感恩,队长宋志永在接受中央电视台记者采访时说“三十年前唐山大地震时,全国人民都在支援我们,现在南方遭了雪灾,我们也应该去支援他们。”13位唐山农民兄弟的壮举感动了13亿人．