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111.
自媒体时代传统媒体的机遇与挑战 总被引:1,自引:0,他引:1
2011年春节期间,一场声势浩大的"微博打拐"行动犹如一石激起千层浪在广大博友中迅速传开。事件起于中国社科院学者于建嵘教授所发的"随手拍照解救乞讨儿童"微博,该微博经热心网友不断转发,形成强大的舆论传播力量,并吸引了传统媒体的跟进与关注。 相似文献
112.
8月12日,天津港瑞海公司危险品仓库发生重大火灾爆炸事故。天津方面迟至爆炸发生17小时后,才推出第一场新闻发布会,且发布人员均非"主要领导"。留白的舆论空间瞬间引发自媒体的作为,传言、流言,甚或谣言,跻身于逼仄的公开信息当中。便捷发布、及时快速、突破管控、多点跟进,以微信、微博为代表的自媒体在彰显个性特征的同时, 相似文献
113.
王静 《牡丹江教育学院学报》2020,(3):91-93
近几年来自媒体蓬勃发展,已经逐渐深入融入到教育领域。如何利用新媒体网络环境来提高学生的外语自主学习能力是一个值得探讨的问题。探索混合学习模式下,如何通过在线开放课程平台和手机APP来创新外语自主学习培养路径,以便提高独立学院学生的英语自主学习能力,语言学习策略能力及自我管理能力,最终提高独立学院的英语课堂教学质量。 相似文献
114.
《绵阳师范学院学报》2019,(3)
庾信《哀江南赋》历来为后世学者称道和讨论,同时人们也普遍注意到庾信作品用典风气在该长篇赋文中的典型表现。本文尝试从一个新的研究视角入手,通过当代西方结构主义互文叙事学的方法论借鉴,从而着力将庾信《哀江南赋》贯穿全篇的当代史叙事与不断穿插介入的典故叙事两者间相互交接糅合的互文性结构关系予以探讨。本文由此指出,赋家庾信正是通过这种互文性文本叙事策略,使其主观思想意志中的南方家园故国情怀以及源发于华夏国族深厚历史根基的文化意识等,在《哀江南赋》的正文铺展与典故运用中更加突出而深沉地显现出来。 相似文献
115.
自组织概念源自西方的耗散结构理论,其认为在非平衡系统中,自组织可以通过涨落达到有序(Nicolis G;Prigogine l,1977),即一个体系在获得空间的、时间的或功能的结构过程中,没有外界的特定干涉,系统能协调、自动地形成有序结构,就是自组织.①西方的自组织研究多集中于信息与工程领域,引入传播学、社会学的研究较少,学术术语也比较晦涩,从协同论的角度来看,自组织与他组织是一对相对概念(Haken H,1988).自组织不是“非组织”“无组织”,而是一种新的平衡态. 相似文献
116.
文章通过考察福建各地公共图书馆微博服务发展状况及存在的问题,提出完善福建省公共图书馆微博信息服务的若干建议. 相似文献
117.
不是用户重要,而是用户的行为重要。掌握了用户行为,你就懂他们,他们会更离不开你。在我进入门户网站半年之后——2012年年底,唱衰平面媒体的声音开始响亮起来。接下来,就是一家家停刊。2015年12月31日,又有两家平面媒体宣布停刊。真正将平面媒体挑落于马下的力量,不是PC门户,而是APP。APP——英文application的简称,也就是"应用"的意思。当下流行的说法叫客户端。它有很多种,包括资讯类客户端。自媒体"传媒大观察"发布的 相似文献
118.
数字出版产业发展是新闻出版行业发展的关键,而国家数字出版基地发展又是数字出版产业发展的关键.我国的国家数字出版基地属于政府主导导向型文化产业集群发展模式,目前处于集群形成阶段,具有基地内企业关联度低、基地整体创新能力不强、竞争大于合作等特点.在推动数字出版基地成长和升级的过程中,政府应转变职能,培养数字出版基地自组织演化能力:一是培养数字出版基地组织与外部环境协同演化的能力,二是引导数字出版基地内的企业形成集体学习机制,三是引导数字出版基地形成企业创新的竞合机制. 相似文献
119.
媒介形态的变迁带来出版方式的变革与创新.自媒体出版是内容生产与传播渠道深度融合的产物,为出版业的发展带来机遇与挑战.以五大发展理念为引领,自媒体出版需创新内容生产和服务方式,协调各主体多层面的相互关系,坚持开放与共享,努力营造健康、有序、安全的自媒体出版环境. 相似文献
120.
近年来,在新媒体的强劲冲击下,曾经一度辉煌的报业出现"断崖式"下滑,面临着前所未有的巨大挑战。在这样的背景下,纸媒如何赢得生存空间、逐步走出低谷?笔者以为,广大读者是消费者,而报业则是供给方。纸媒面临的困境,除了外部环境的变化、新竞争对手的出现外,很大一部分还是因为自身存在的问题。因此,如同经济领域的供给侧改革一样,纸媒也要加强供给侧改革,尽力做优供给侧,把更优质、更适销对路的产品提供给消费者,才能获得更多的市场认同。 相似文献