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151.
8月12日,天津港瑞海公司危险品仓库发生重大火灾爆炸事故。天津方面迟至爆炸发生17小时后,才推出第一场新闻发布会,且发布人员均非"主要领导"。留白的舆论空间瞬间引发自媒体的作为,传言、流言,甚或谣言,跻身于逼仄的公开信息当中。便捷发布、及时快速、突破管控、多点跟进,以微信、微博为代表的自媒体在彰显个性特征的同时, 相似文献
152.
万俊人 《中国国家博物馆馆刊》2015,(12):40-44
如何对待我们自身的传统文化?如何承托中华优秀传统文化的精神命脉?这是近代百年始终纠结于国人心头却又至今尚未真正解决的根本文化问题。尽管我们已经明确"古为今用"、"去其糟粕,取其精华"等基本方法论原则,然而,古之文化究竟如何"今用"?如何判别"糟粕"与"精华"?如何将传统文化中的"精华"转化为当代中国特色社会主义优秀文化的精神资源?至今仍是开放着的课题。 相似文献
153.
王静 《牡丹江教育学院学报》2020,(3):91-93
近几年来自媒体蓬勃发展,已经逐渐深入融入到教育领域。如何利用新媒体网络环境来提高学生的外语自主学习能力是一个值得探讨的问题。探索混合学习模式下,如何通过在线开放课程平台和手机APP来创新外语自主学习培养路径,以便提高独立学院学生的英语自主学习能力,语言学习策略能力及自我管理能力,最终提高独立学院的英语课堂教学质量。 相似文献
154.
中国省际能源利用效率的空间自相关研究 总被引:2,自引:0,他引:2
能源效率研究在能源可持续发展和能源环境问题上具有重要的理论和现实意义。结合地理信息系统的空间相关分析功能,对比分析了1995,2000和2003年我国31省市自治区的能源效率与经济发展关系,论证了能源效率不仅与经济发展水平具有明显的空间相关关系和空间集聚性,说明能源效率同样受周围省份影响作用,在区域经济调控和宏观政策制定中必须得考虑这一因素以更好的为能源安全服务。 相似文献
155.
156.
《绵阳师范学院学报》2019,(3)
庾信《哀江南赋》历来为后世学者称道和讨论,同时人们也普遍注意到庾信作品用典风气在该长篇赋文中的典型表现。本文尝试从一个新的研究视角入手,通过当代西方结构主义互文叙事学的方法论借鉴,从而着力将庾信《哀江南赋》贯穿全篇的当代史叙事与不断穿插介入的典故叙事两者间相互交接糅合的互文性结构关系予以探讨。本文由此指出,赋家庾信正是通过这种互文性文本叙事策略,使其主观思想意志中的南方家园故国情怀以及源发于华夏国族深厚历史根基的文化意识等,在《哀江南赋》的正文铺展与典故运用中更加突出而深沉地显现出来。 相似文献
157.
郝国华 《忻州师范学院学报》2001,17(6):72-73
历史课中,教师应精选教材,改革教法,使学生通过接触教法内容的教学范例,来培养他们独立思考的能力和判断能力,师生互置教学就是一种较好解决学生知识与创造力共进的方法. 相似文献
158.
为了使人们正确区分期刊的自引证率与自被引率,通过文献调研法,用案例的形式对已公开出版的论文中的期刊自引率的错误引用行为进行分析.错误引用类型为自被引率被误认为自引证率,自引证率被误认为自被引率.提醒人们进行期刊自引率研究时应严格区分这2种不同形式的自引率. 相似文献
159.
对2010-2014年期刊引证报告暂停公布引证数据的SCI收录期刊进行统计分析,探讨不公布期刊引证数据的原因.认为:办刊中应尽量避免人为因素导致的期刊自引和堆叠他引异常,重视计量统计在编辑工作中的作用.科技期刊和数据库之间可以相互影响,建立客观、公正、与时俱进的数据库评价体系,是科技期刊健康发展和增强数据库竞争力的重要保证. 相似文献
160.
自组织概念源自西方的耗散结构理论,其认为在非平衡系统中,自组织可以通过涨落达到有序(Nicolis G;Prigogine l,1977),即一个体系在获得空间的、时间的或功能的结构过程中,没有外界的特定干涉,系统能协调、自动地形成有序结构,就是自组织.①西方的自组织研究多集中于信息与工程领域,引入传播学、社会学的研究较少,学术术语也比较晦涩,从协同论的角度来看,自组织与他组织是一对相对概念(Haken H,1988).自组织不是“非组织”“无组织”,而是一种新的平衡态. 相似文献