道是有情却无情 看似无情却有情——“校园学生自残事件”处理方式正误辨

“校园学生自残事件”是指学生在校园里违反纪律后采取自我伤害的方式来逃脱学校责罚的事件。本文所讨论的“校园学生自残事件”仅指事件中校方无任何责任，学生的自残只是为了逃避责罚。那些由于校方的责任而引发的学生自残事件不在本文讨论的范围内。     

总想自残的高三女生

在约定好的时间, 女生小琬(化名)走进了咨询室.她现在就读高三,白白净净、高高瘦瘦,扎着一个马尾,笑起来很好看,只是笑容中略带一丝无奈.看着她的笑容,我内心有一些疑虑,是什么让她烦恼呢?她坐下来,很不好意思地看着我,问像她这样的人多么?我猜想她说的是咨询的方式,并且内心可能对心理咨询这件事情仍感不安.于是我向她强调了保密原则,并明确了咨询的意义.她开始向我讲述她的困惑,我面色平静地聆听着,内心随着她的叙述掀起一层波浪.     

《异兽志》

定价:26.80元天津人民出版社2012年8月永安城里,生活着九种兽。悲伤兽:因双手灵巧而成为了纺织工人,一笑则亡;喜乐兽:寄居在幼童体内的神兽,神秘莫测;舍身兽:本身生命力旺盛而喜自残的兽种,被保护在舍身兽研究中心;穷途兽:性温顺怯懦,以吞食人类的绝望为生;荣华兽:只有雌兽,以栽种亡兽尸体而自行繁衍;千里兽:传说中因能知天命而亡了族,其实却隐匿在地下,随成长而失去记忆。它们貌若凡人,而身体发肤细微     

明清艳情小说的原型结构

以原型结构为视角和切入点，深入发掘明清艳情小说中常见的遇仙遇艳、性器崇拜、自阉自残等原型意象生成的深层原因和现实基础，具有十分深刻的理论意义。     

农村留守儿童自残行为成因及生命教育对策

近年来,留守儿童自残行为有了蔓延的趋势而且极具危害性。导致农村留守儿童自残的因素很多,有学习压力、感情因素、家庭贫困、父母关系等,家庭教育缺位和贫困是主要因素。但从根本上来说还是留守儿童漠视生命,缺乏生命意义感导致的,所以,要加强对农村留守儿童的生命教育。     

论贾平凹创作中的女性“自残”现象

贾平凹在创作中塑造了众多女性形象,其中的女性之关显示出“客体化、欲望化”特征。他笔下多次出现的女性“自残”现象可做多重解读。女性的群体性“斯德哥尔摩综合症”,不仅表现为自觉顺从男权秩序,也表现在忍受“自残”之痛,以争取生存和竞争的筹码;为了反抗男权,女性通过“自残”的方式毁掉美貌,打破自身的欲望化特征,以保持个人尊严,或祭奠男权秩序下脆弱的“爱与美”。     

孤独和荒谬：曹七巧的“他残”与艾莉森的“自残”的女性隐意

张爱玲和卡森·麦卡勒斯是20世纪中国和美国最为著名的女性作家之一。这两位20世纪著名的女性作家,虽然出生在不同的国度,但是她们通过艺术作品探寻人之生存状态和人之生存意义的信念,尤其是中西方女性的生存状态和意义却是如出一辙。由于所处时代相当,在她们的作品中,除却孤独的主题,还有其他的方面都有很多相似的地方。这两位杰出的女性,在孤独中浅吟低唱,用自己的智慧和生命为人类留下了永恒美丽的财富。对比张爱玲作品《金锁记》中的曹七巧和卡森·麦卡勒斯作品《金色眼睛的映像》中的艾莉森,觉得无论是曹七巧对他人的摧残还是艾莉森无法忍受生命之重对于自己的自残,都是女性在男权社会里被压抑的体现。     

划向自己的刀——中学生自残案例辅导

中学生处于生长巨变的青春发育期,自我调控能力差,具有明显的冲动性和极端性,容易在受到外界刺激时,出现各种剧烈的情绪反应。当学生在生活中体验到诸多负面情绪,而又无法通过正常渠道来排解时,伤害和攻击自己的身体,会暂时成为他们释放心灵痛苦的通道。一位初三学生在家庭中缺失亲情和关爱,由于交往能力缺乏,无法与同学形成良好的支持网络,当频繁体验到压抑和痛苦时,无法从身边的社交系统中获得支持和接纳,便以自我伤害的形式来缓解痛苦。心理教师通过给予心理支持、教授调节方法、寻求家庭帮助等方式来帮助她渡过这一特殊时期。     

自残:论《史记》人物的生死抉择

身躯残全,作为一个外在自我的身份印记已被破坏。那些受黥面、断足与宫刑的残全者,其肉体上标示的更是一种罪与罚。而自残者,行为上更为激烈,至于如此摧残自己活于世,其生命抉择的内在本质更教人思索。所谓的肉体,在他们看来,不过是为了实现人生目的的暂代品,当任务完成了,这个躯体甚至可以丢弃。《史记》中最集中体现这个精神的莫过于《刺客列传》的豫让、聂政及司马迁本身。     

自伤自残的妥善处理

当前,自伤现象越来越小龄化,由社会波及到了学校。学生自伤原因很多,但粗略归纳起来不外乎两类:一类是学生本人患有心理疾病;一类是学生只是把自伤当作了一种手段,来逼迫学校或家长就范,以此达到自己的目的。