自然类的认知解释及其困境

自然类的传统形而上学理论试图通过规定某种先天标准来解释什么是自然类,但因其无法适应科学分类实践而遭到批评。越来越多的哲学家转而采取自然类的一种“认识论唯一”的解释,这种解释通过诉诸自然类的认知价值来定义自然类,而对类的形而上学本性保持中立。自然类的认知价值通常表现为它们在支持归纳、概括、说明和预测过程中的作用,这些特征也被当作区分自然类与非自然类的标准。自然类的认知解释关注科学实践,它所提供的类的自然性标准具有更大的包容性,能够将更多的科学范畴视作自然类。然而,由于没有清楚阐述类的形而上学本性,自然类的认知解释不能辩护它们所给出的类的自然性标准,也无法成为自然类的一种更好的替代解释。     

自然山川在陶瓷绘画中的审美意境

一、关于＂意境＂的形成与内涵 我国的传统艺术和美学中的意境观念萌芽很早,先秦两汉的＂立象尽意＂说、宗炳的＂畅神＂说、谢赫的＂气韵生动＂说等都孕育着意境思想的胚芽。     

论综合实践活动课程开发的自然维度

综合实践活动课程是基于现实世界视野对生活的探究与体验,自然世界本身成为课程.超越对自然的役用与膜拜,走向对自然的理解、欣赏与看护,是综合实践活动自然维度开发的基本原则."在自然中"的自然探究、"关于自然"的自然探究和"为了自然"的自然探究是综合实践活动自然维度开发的基本内容.此外,在开发的过程中尚须注意季节的变化、在自然探究中渗透人文精神并引导学生慎重对待探究结论.     

阿坝州红色文化保护和开发中存在的问题

阿坝州在开发世界顶级自然风景区九寨沟和黄龙的时候,大家都感慨“没有化内涵的旅游是没有灵魂的旅游”,于是开发的目光转向了阿坝藏羌民族化上,提出了打造藏羌民族化走廊的长远目标。红色化是阿坝州境内重要的化样式,它与藏羌民俗化交相辉映,成为与自然景观相媲美的人景观。众所周知,红军长征因穿越了雪山草地最后取得胜利而闻名世界。如何保护和开发这份珍贵化遗产,打造红军长征在雪山草地这个红色化品牌,让它和九寨沟、黄龙齐名,是摆在我们面前的重要课题。     

达利面包标志设计

作品简介:主形以一个写意的法式面包和一只快乐的小蜜蜂结合在一起表达出品牌快乐甜美的企业理念,色彩用明亮的食用橙色表达原味麦香,亲近自然。     

人物传播的“救赎”

历史不忍细读,人物传播亦是如此。当人类站立起来,人物传播就不可避免的产生了,但困囿于人类自身认知和立场的原因,人物传播一直很难拥有自己的独立人格。传播谁?传播什么?如何传播?人类世界发展到如今,我们应该反思了。     

自然降雨下脐橙果园地表产流和产沙特征研究

在自然降雨条件下,于2013-2015年,选择赣南信丰县梯田建园式脐橙果园,通过布设3种不同处理小区(分别为梯壁种植百喜草、梯壁保留自然生杂草和清耕裸露),开展不同措施下全年及典型场次降雨及产流产沙观测,结果表明:(1)降雨是影响地表产流产沙主要因素,产流量和产沙量与降雨量呈正相关;(2)一年中,梯壁有植被覆盖的处理小区较清耕裸露小区的产流产沙量小;(3)相同降雨强度下,各处理小区产流产沙量分别为种植百喜草<保留自然生杂草<清耕裸露,在脐橙果园采取梯壁种草具有明显的减流减沙效应.研究结果为推广脐橙果园植草覆盖、防治果园水土流失提供了科学依据.     

论道教“自然无为“与中国建筑的艺术美

以老庄为代表的道家天道自然观和守己无为的人生哲学 ,通过对人们的宇宙观、人生哲学、思维方式、审美理想及表现手法的影响 ,使我国古代建筑避免了西方实对摹仿的模式 ,而升华为生态性的艺术美典型     

人类敬畏森林论

世界森林面临严重危机的重要原因之一,是人们的森林理性与情感的简单化,缺失敬畏森林的哲性观念.敬畏森林,是人类必要尊重自然选择与自然秩序的需要,是人类援用道德原则来感激森林恩惠的需要,对人类在新的自然生命境界中自觉保护森林体系具有重要意义;从有关历史遗风和宗教敬林特例的分析看,人们普遍生成敬畏森林的观念也是可能的.