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141.
在中国历史上的冷兵器时期,东周(即春秋战国,公元前770年-前256年)曾是宝剑最辉煌的年代,以青铜剑为代表的中国古剑文化与传说,从此融铸进恢弘的华夏文明史,传颂千载、历久不衰。东汉以后,随着铁兵器时代的到来和环首刀的普及,青铜剑逐渐退了历史舞台。 相似文献
142.
143.
说起钓鱼,惭愧之至,我的钓技极差,钓史却不短,起小儿便在河边游泳、摸虾、钓鱼。那时没有什么钓具,一根葵花杆儿拴条棉线、鱼钩,便可钓些小鱼。倘系上块棉花再撒上一泡尿,便可钓青蛙,我至今也不明白为什么青蛙喜欢人尿的味道。至于摸虾,更简单了,掀开河边的碎砖烂瓦,便可抓到大青虾,拽下虾头便吃,有时也摸得多一些,便拿回 相似文献
144.
殷晓旺 《北京体育大学学报》2004,27(2):191-193
以自然实验法和问卷调查法探讨基本运动能力训练对3~4岁幼儿心理发展的影响.结果表明:实验组幼儿扩大游戏活动范围的人数有显著性增加,竞争性增强,活动的焦虑明显降低,幼儿的想像力有显著性改善. 相似文献
145.
147.
148.
149.
彭小瑜 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):20-26
五、异端分子与教会之和解教会具有赦免已悔改的异端分子的权能 ,在法律上 ,这种赦免意味着停止对他的绝罚 ,与他和好。《教会法汇要》所设定的罪人归正过程透露出 ,格兰西从牧民的考虑出发 ,希望神职人员显示出慷慨和仁慈 ,不要过于僵硬地要求补赎。宽仁地帮助罪人悔改也就是促成他皈依上帝、获得永生。格兰西很清楚 ,忏悔圣事有其相应的律法规则 ,有固定的礼典 ,因为这毕竟是借外在的、有形的标志将基督的恩宠赋予教友。但是 ,他同时也明白 ,法纪的刚性在合适的场合需要有仁慈的调和 ,法律条文不一定在任何时候都要不折不扣地执行。神职人… 相似文献
150.