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101.
吴中杰  近意 《出版参考》2005,(11):39-40
其实,学术独立、思想自由的原则,在中国,并非蔡元培一个人的主张,我们只要看看自称“思想囿于咸丰同治之世,议论近乎曾湘乡张南皮之间”的陈寅恪,在为王国维所写的纪念碑铭中,称颂他“独立之精神,自由之思想”,是“历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光”,就可以想见这种思想原则,实际上已成为具有现代思想的学人们的共识。  相似文献   
102.
故国已深秋,东非初入夏。凌晨四点,我们抵达内罗毕市郊的恩克贝西机场,踏上了这片陌生的国土。一阵细雨刚过,空气湿漉漉的,散发出诱人的泥土与芳草气息。也许是初来乍到,总感到几分陌生与神秘、几分狂野与苍凉。透过晨雾般朦胧的面纱,拉开梦幻般神奇的帷幕,我们看到了一幅幅色彩斑斓而又充满生机活力的真实画面,听到了一曲曲纯朴粗旷而又荡漾文明波澜的优美旋律。让人从历史与现实的交汇中,从生命与价值的评判中,感受到一种原始文明与现代文明、近自然状态与后工业时代的强烈反差、撞击和融合,体会到一个民族文化与进步的厚重积淀。还是伴随我们的足迹,踏着大自然优美和谐的旋律,去追寻拾似久远、却近在咫尺的回归之路吧!  相似文献   
103.
和谐教育是构建社会主义和谐社会的重要内容,发展职业教育是我国构建和谐教育的三大战略之一。针对我国职业教育发展中的不和谐因素,应坚持可持续发展、改革与创新、公平、稳定和以人为本等五个原则,实现政府、学校、企业和第三方的职能层面的互动,促进我国职业教育的和谐发展。  相似文献   
104.
自然颂   总被引:5,自引:0,他引:5  
坦白的讲,成年人很少能发现大自然。……热爱大自然的人是精神形体和谐统一的人,是已经步入成年却仍童心未泯的人。他与天地间的交流,是他的精神食粮。尽管他的心灵深处确有悲伤,但面对自然,仍是满心喜悦。大自然说,这就是我创造的生灵,任凭他有千种悲哀,只要与我在一起,他就应  相似文献   
105.
十届全国人大第二次会议通过了宪法第四次修正案,第一次以宪法的形式确定了私有财产权不可侵犯的基本原则,这进一步提升了私有财产的法律地位,扩大了私有财产的范围,并为进一步完善私有财产的征收、征用制度提供了宪法依据。这是发展社会主义市场经济的客观需要和建设社会主义法治国家的内在要求。  相似文献   
106.
107.
所谓广播电视的脉搏,就是要号准广播电视自身服务的空间和范围,所谓“精神食粮”就是制造那些导向正确、适应人民群众口味的节目。把握广播电视自身的脉搏,制造好的精神食粮应遵循以下“七性原则”。  相似文献   
108.
熊财发  陈哲玉 《图书馆论坛》2001,21(2):58-59,110
本文着重论述了困扰高校馆中文图书馆采集质量的各种问题,针对这些问题提出了具体措施和相应的对策。  相似文献   
109.
直拳防守的阻击点应该在拳手的身体纵轴线和肩横轴线的交点上,即胸锁关节处,从人的生理结构和实战比赛的不同变化进行论证,应成为教练设计拳手训练方法的大原则和要求。  相似文献   
110.
阿奎那政治哲学在逻辑上是以理性为前提的,理性沟通上帝与人类,化解神性与人性的对立,以此为基础展开二方面内容。一是以理性为基础确立其政治哲学的系统:上帝与世俗社会,并且在信仰的前提下通过对世俗社会有限的肯定而最终将世俗社会置于上帝之下;二是在上帝与世俗社会、世俗社会内部用以服从为核心的自然秩序有机地将两个部分及世俗社会内的各方面联系起来,并最终也将世俗社会置于对上帝的信仰服从之下  相似文献   
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