论法的有效性

法的有效性可以从社会学、伦理学、法律教义学的维度加以理解,与此相对应存在着3种效力不同的法:民间法、自然法、国家法.何种法在现实生活中更为有效?文章从法哲学的角度进行了探讨.     

议会主权还是人民主权?——论洛克的主权观

国家主权最基本的内涵在于它是国内的最高政治权力。一般的传统观点认为,基于自然法和社会契约论,洛克最早系统地论证了议会主权说,是议会主权论者。洛克虽然没有明确地提出“人民主权”的概念,但他在另一种意义上表达了人民主权的思想。     

自由至上的自然法理论——评洛克《政府论（下篇）》

自由思想是古典自由主义的奠基人、英国哲学家约翰·洛克自然法理论的核心组成部分.在其不朽名篇<政府论(下篇)>中,洛克虽然没有专列章节探讨自由问题,但其自由思想作为其政治法律思想的精髓和核心却贯穿始终.在洛克那里,作为其理论基础的自然状态首先是一种完备无缺的自由状态;然而,自然状态的不稳定性,又使得人们为了实现真正的自由从而选择政府这一组织形式,通过政府制定的法律扩大和保护自由;同时,政府本身的目标就是保障人身行动自由和财产支配自由;不仅如此,洛克对权力分立理论的论证,也是从保障人民自由的角度出发的.可以说,在洛克的<政府论(下篇)>中无不闪烁着自由思想的光芒,其自然法理论实际上就是自由至上的自然法理论.     

近年来国内自然法研究综述

以自然法为跨库检索CNKI全文数据库共得374条文献信息,其中核心期刊登载63篇论文,优秀硕士论文21篇,博士论文7篇.经过对文献的分析,对自然法的研究大致可以分为自然法源流的全景分析,名家专题的自然法思想研究及以中西比较视域下自然法研究.     

自然状态下的规范问题——基于洛克自然法理论的分析

一般认为自然状态是混乱无序的,但从洛克自然法理论来看,自然状态是一个有规范的状态,其规范源于自然法。自然法是关于人类正当行为的最低规定,人人皆可认识自然法,人人皆有自然法的执行权。人们为了保存自身和社会,协同执行自然法,因而自然状态是一个有规范的状态。自然状态下的规范还是政治社会中规则和制度的根源。     

试论近代西欧法律制度的形成

近代西欧资产阶级法律产生主要有4个方面的原因：中世纪城市法和商法的出现，罗马法的复兴，王室法令的大量颁布推广，以及近代资产阶级法律启蒙思想的影响。     

维柯政治哲学初探

作为近代意大利最伟大的民族哲学家,维柯思想中蕴含着丰富的政治哲学成分.他不但认为人性天生自私自利、人类社会的法律来源于部落自然法、人类社会是由自己创造的,而且在国家观和政体论上宣扬一种历史循环理论.     

洪山公学——革命干部成长的摇篮

一再曝光的学术不端行为使社会大众对科学研究的真实性、对科学家的诚实性产生了极大怀疑,也使人们思考学术不端行为到底应属于法律管辖还是道德管辖。当代西方自然法哲学家约翰·菲尼斯在其著作《自然法和自然权利》中强调,人类的善只有通过人类的法律制度才能得以保障。不可否认的事实已充分说明,在目前情况下,科研人员并不能完全以科研道德来约束自己的行为：许多人抛弃了严谨的学风,从而导致学术腐败,“学术泡沫”“学术垃圾”横生。     

霍布斯自然法思想对我国建设社会主义法治国家的启示

在西方法律思想史上,古典自然法学派的代表当属霍布斯,他从人性论出发,以一个虚构的自然状态为起点,提出了自然权利、自然法的基本原理,系统论述了以和平为目的的自然法学说。霍布斯的自然法思想所涵盖的自由平等、理性、民主法治等观念造就了西方人的法治精神。此外,它所体现的人本主义和正义价值精神也嵌入了的西方政治理论体系中。整合并吸收西方政治思想的优秀文化,可为我国建设社会主义法治国家提供有益参考。     

罗马法的力量

罗马法是西方最为重要的法律传统,无论是德国、法国,甚至是普通法系的英国也深深的打上了罗马法的烙印.研究罗法是对西方法律传统的延续,也是我们每一个法律人的力量源泉.