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991.
992.
谢鸣敏 《福建图书馆理论与实践》2006,(1):15-16
1 人的全面发展的内涵
人的全面发展,多年来是哲学、社会学等学科积极探讨的问题。它是马克思通过对社会发展的自然历史过程的深入考察,对人的发展的三个形态理论的深刻分析而做出的对未来理想社会的价值承诺。从本质上讲,人的全面发展实际上是人的自主性、能动性、创造性等主体特征的全面拓展,是人生自由幸福的自我实现与不断超越,是人性真、善、美的获得与生成。其丰富的内涵可以从多重视角来加以探究:人的本质力量的充分体现;人的依附关系的完全解脱;人的工作职能的自由转换; 相似文献
993.
994.
995.
境界:自然与至善 治学、从艺的最高境界是“自然”,如行云流水,任意所之。这是学者、艺术家对研究或创作的对象有了深刻的领悟和洞察,对其本质、规律、情性、演变了然于心时,达到的一种物我相通、天人合一的状态。 相似文献
997.
张晓群 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(10):95-95,97
纳兰性德,字容若,清朝满族成就卓著的词人。他用自然、深挚、清新、朴实之笔,写下了众多情真意切、感人肺腑的爱情词章,展现他爱情的不幸与凄苦的历程,形成了哀感顽艳、婉丽凄清的风格。 相似文献
999.
1000.
李红梅 《临沧教育学院学报》2000,(1):1-4
可持续发展战略是人类关心的全球性问题,本式对中国道家“天人合一”思想对可持续发展的启示作粗浅论述。 相似文献