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81.
所谓“自由撰稿人”,是没有记者证的记者,坐在家里写作的“坐家”(作家)。他们没有劳保,出差不能报销,年终没有奖金,不属于任何单位。本文拟从媒介组织规模的角度对此进行分析和探讨,以期能揭示自由撰稿人作为一门职业形成和存在的真正原因,从而为我国管理和规范自由撰稿人的职业行为提供一些启迪。  相似文献   
82.
信息公平:概念、意义与原则   总被引:11,自引:0,他引:11  
刘鑫 《图书馆学刊》2006,28(5):41-42
信息公平的主要内涵是信息资源配置的公平。信息公平体现了人类社会发展的基本宗旨,也体现了社会制度的正义性。实现信息公平,必须坚持自由原则、平等原则和共享原则。  相似文献   
83.
网络信息分类法的新亮点——Folksonomy   总被引:7,自引:0,他引:7  
马然  向林燕 《中国索引》2006,4(2):32-34
随着网络信息量的激增,人们对信息质和量需求的提高也促进了信息获取方法的空前发展。一种新兴的网络信息分类法——Folksonomy应运而生。本文将对其产生、发展以及具体特点进行深入分析,由此指出它对现有的网络信息分类带来的影响,并对自由分类法的发展提出了建议。  相似文献   
84.
赵静 《新闻前哨》2006,(7):76-77
在传统媒体与新媒体合作的道路上,手机作为“第五媒体”与传统媒体的合作呈现着令人期待的前景。手机媒体不断地与传统媒体对接,手机正在从二种移动通讯终端逐渐演变为一种信息终端。与传统媒体相比,手机作为媒体具有更大优势:它比报纸更互动,比广播更自由,比电视更便携,比电脑互联网更普及。手机,能够带来的不仅是单向上网,最主要是带来双向互动,这正是传统媒体最需要的。通过手机,可以建立传统媒体与受众之间新型的互动关系,也正因为有了手机,受众与媒体的互动参与更快更广更自由。  相似文献   
85.
这个毫不起眼的荒凉之地.是南非的世界文化遗产.一个记忆着南非种族斗争的地方。[编者按]  相似文献   
86.
“什么是中国文化的标识?当我们说传统文化的时候,这是个非常莫衷一是的、模糊的、相当泛化的概念。”梁晓声严肃而坦率,“作为个人,生活在当今中国,他想穿什么样的衣服、吃什么东西、怎样过年、唱什么歌曲,这个没有必要讨论。如果这不影响他文明起来,这完全是个人的自由。”  相似文献   
87.
《中国新闻周刊》2006,(48):I0003-I0003
今年是我国实施十一五规划的第一年,各方面都判断认为中国经济发展进入了一个新的阶段,中国已经由资本输入阶段开始进入了资本输出阶段,中国企业跨国经营随之快速发展。现在,企业跨国经营的目的大概有四种。  相似文献   
88.
说到美国媒体,“自由”和“保守”常常成为颇有兴趣的话题:一方面,很多人对近年来美国媒体的保守化倾向感到忧心忡忡,而另一方面,长期以来许多知名电视节目和报纸又被指责为有严重的“自由主义偏见”。  相似文献   
89.
在美国进入伊拉克的3年里,战争和人们想象的越来越接近了。许多关注伊拉克战争的人都看到了勇敢的美国年轻士兵陷入了混乱和危险的形势,拿着他们年轻的生命为了所谓的自由在冒险。  相似文献   
90.
《中国新闻周刊》2006,(4):79-79
看过《鸟的迁徙》的人都会为片中鸟类多姿多彩的形态和优美的飞翔姿态感动。现代生活让人变得越来越焦虑,而观鸟让人们在自然中释放压力,所以野外观鸟渐渐成为一种亲近自然的潮流。  相似文献   
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