论战国时期的百家争鸣运动

战国时期百家争鸣运动的核心特征是自由。但后来以自由著述、自由讲学、自由批评、自由流动为表现形式的百家争鸣却成了历史的绝唱。百家争鸣不可能出现在战国前,也不可能存在于战国后,百家争鸣式的自由是历史夹缝中的自由。弘扬中国传统文化应重视复兴诸子时代的自由精神,并在思想创新的基础上,构建创新型社会,而不是修补束缚了中国两千多年的纲常伦理和等级秩序。     

自由:网络传播的神话

我们珍爱自由,但自由绝不是一份免费的早餐.互联网上的控制真实只是一个历史阶段,不能把这个王纲解纽的战国时代看作是历史的终结,而应看作是一个新的历史过程的开端.只有保持对自由的再次失落的高度警惕,才能从容应对互联网的未来发展.正如在传统媒体上所发生的历史过程那样,在互联网上,为实现传播自由而进行的斗争也将永远不会停止.     

对自由的执著追求

董立勃，一个陌生的名字；《白豆》，一篇陌生的小说。《白豆》发表后好评如潮，其电影、电视版权也相继卖出，可谓是名利双收。是什么使董立勃的《白豆》有如此大的魅力呢?在我看来，就是那份女主人公白豆对自由的执著追求。     

苹果里的星星

一天户外自由活动时．我正沉浸在观察孩子们玩滑梯的快乐中．忽然蕴涵跑过来把我带到草坪一角的水泥蘑菇旁边，伸手示意我看顾瑞“出格”的玩法，只见顾瑞巳蹲上小蘑菇，两手紧紧抓住蘑菇帽子，右脚小心翼翼地往旁边高蘑菇上攀登。这些蘑菇5只小1只大（高约50厘米），错落有致地紧挨着，让这块草坪变得童趣十足。大蘑菇顶有点向上凸出，能够登上去也不十分平稳。如果从安全的角度考虑，有必要制止他这样的冒险行为，但我发现。顾瑞的手脚协调能力、身体平衡能力及自我保护意识都足以使他成功攀登，就放弃了干扰他的念头，而是密切关注、全神防备．     

滥用行政自由裁量权刍议

行政自由裁量权是行政权力中的重要组成部分,有其存在的客观依据。但它存在的合理性并不表示这种权力就能够被合理地运用,现实生活中存在大量的行政自由裁量权的滥用现象。加强行政合理性控制,须完善行政立法、强化和完善行政自由裁量权的司法审查制度,提高行政执法人员的职业素质,完善监督制约机制,将行政自由裁量行为置于法律、法规的约束之下。     

复旦园里长镜头——记陈望道先生

其实，学术独立、思想自由的原则，在中国，并非蔡元培一个人的主张，我们只要看看自称“思想囿于咸丰同治之世，议论近乎曾湘乡张南皮之间”的陈寅恪，在为王国维所写的纪念碑铭中，称颂他“独立之精神，自由之思想”，是“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”，就可以想见这种思想原则，实际上已成为具有现代思想的学人们的共识。     

青少年的心理年龄特征和学校德育的纵向衔接

按照青少年心理发展的年龄特征做好学校德育的纵向衔接,既是青少年身心发展的内在要求,也是学校德育取得成效的可靠保证。本文既分析了青少年心理发展的年龄特征和德育的纵向衔接的关系,又讨论了不同年龄阶段的德育特点和不同年龄阶段的德育关系,最后提出了德育衔接的原则和具体要求。     

简析萨特自由观的演变——从本体论的自由到认识论的自由

存在主义哲学家萨特的自由观经历了从本体论的自由观向认识论的自由观的演变过程，对此演变过程进行梳理、分析、评价，并强调萨特的自由观最终未能给人们指出一条通向真正自由的道路。     

朱德元帅胸前佩带的三枚勋章

1955年2月12日,全国人民代表大会常务委员会第七次会议决定颁发八一勋章、独立自由勋章、解放勋章,分别授予在中国工农红军时期、抗日战争时期、解放战争时期参加革命战争的中国人民解放     

对2的定性解释和定量计算

首先对输运过程中穿过参考截面ΔS的气体分子自由程的平均值λ穿为什么不等于λ而是大于λ作出了定性解释,然后通过定量计算求出了λ穿=2λ·