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11.
王孟懿 《黔南民族师范学院学报》2008,28(2):50-55
锡克族是一个典型的宗教民族,在1857年民族大起义中,锡克族站到英国殖民者一边参与镇压起义,被殖民者所利用,成了殖民政治的行动工具;但从印度历史的转型和锡克族的历史特性来看,锡克族成了宗教民族主义报复者,客观上还充当了印度历史旧秩序——莫卧儿王朝宗教压迫的报应执行者,这是其宗教民族主义在印度历史发展不平衡规律下的使然。 相似文献
12.
13.
1949年12月9日,国民党云南省政府主席、云南绥靖公署主任卢汉将军响应中国共产党号召,顺应民心,在昆明率领所属第九十三军、七十四军和省、市政府起义,宣布脱离国民党阵营,接受中国共产党和中央人民政府的领导,省内各地也大部分响应起义。得益于昆明和平解放,云南省档案馆和昆明市档案馆完整保存了云南和平起义的档案史料,为纪念云南和平解放60周年,我们从云南省档案馆(文字)和昆明市档案馆(图片)馆藏档案中,选编了部分档案史料、图片,真实再现这段历史,为广大史学者和读者研究云南历史提供素材。———选编者:和丽琨俞菊美 相似文献
14.
董克敏 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
绥远“九·一九”起义是在人民解放战争取得伟大胜利的形势下,在中国共产党提出的“绥远方式”的指引下,由傅作义全力促成、董其武领衔发动的。绥远起义经过了和平谈判、贯彻《协议》、发动起义三个步骤,整个过程充满了复杂激烈的斗争。绥远起义有不同于其他各省起义的若干特点。绥远起义揭开了绥远历史的新篇章。 相似文献
15.
16.
东干族与1916年中亚起义 总被引:1,自引:0,他引:1
王国杰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
1916年中亚起义是沙俄时代规模最大的一次民族解放运动,也是1917年俄国无产阶级革命的重要组成部分。东干族是1877~1878年间移居中亚七河地区的陕甘回族。他们积极参加了这场起义,起义使东干族与俄国的社会融为一体 相似文献
17.
地方红色资源是社会主义核心价值观的源头活水,其价值理念与社会主义核心价值观一脉相承,并具有深刻的历史根基,是社会主义核心价值观培育的一个重要载体。大学生社会主义核心价值观培育应重视对自有红色资源的利用。本文以桂西南边疆民族地区的典型红色资源——龙州起义为例,从氛围熏陶、情感激发、理论认知、实践强化等方面探寻如何利用红色资源促进大学生社会主义核心价值观的培育。 相似文献
18.
红色精神是红色文化的重要组成部分,其体现了崇高的革命理想信念和马克思主义的价值导向.源于市场经济下多元文化的交流交融与交锋、“90后”大学生群体的独特行为与个性、高校思想政治教育工作途径单一等,高校理想信念教育在新时期面临诸多挑战.基于桂西南地区的SWOT分析,可通过将龙州起义精神等红色资源融入思想政治理论课教学中、把龙州起义红色精神与校园文化建设相结合、以龙州起义为主线打造爱国主义教育基地、开展社会实践活动践行和传承红色精神等,进而有力提升地区高校理想信念教育的实效性. 相似文献
19.
蒲向明 《天水师范学院学报》2014,(6):9-15
两当起义是习仲勋等同志在中共地下陕西省委领导下举行的陇原第一次武装起义,但目前对起义的研究还比较薄弱。通过文献和实地的调查研究,两当起义代表性遗址--两当兵变旧址(张家大院)虽几经辗转,但终于保留至今并得以修复,具有重要的文化价值和历史意义,作为纪念馆其价值将会越来越大。其中展示的重要史料--习仲勋给虎志道的复信,是习仲勋同志论述两当起义的唯一专文,此信成因以及信中所述“两当兵变”称谓和对两当起义正名,还有信中提及的几个重要人,都可以分别细致探讨,以便把两当起义研究推向深入。 相似文献
20.
姚文琦 《渭南师范学院学报》2023,(1):1-6
震惊西北的渭华起义失败后,一批渭华起义的领导者、参加者成为创建西北红军和革命根据地的坚强力量和主要领导者。渭华起义中形成的坚持党对军队的领导、加强政治工作,提出游击战争策略等经验得到了发扬光大,为西北革命根据地和西北红军的创建积累了丰富的经验:坚持党对军队的领导;不忘初心使命,坚持创新;一脉相承的革命精神;注重革命的统一战线。渭华起义的主要领导人、创建者坚定理想信念,继承渭华起义的优良传统,创建了土地革命战争时期全国唯一保留完整的西北革命根据地,成为中共中央和红军长征的落脚点,八路军抗日的出发点。 相似文献