“曲线尽孝”

老家至今还是个自给自足的小山村,人不多,母亲独自住在那里。以往给母亲汇款,她要跑到县城去取。母亲不识字,每次到城里都得托亲戚才能拿到钱。两年前,原本通往县城的班车因为乘客减少而停运了,母亲到城里取款变得更为艰难了。于是,母亲这两年便不再让我汇款了。     

垂直农场

美国哥伦比亚大学微生物学家大胆设想建造一种新型的“垂直农场”,每座农场有30层楼高,能为5万人供应一年的食物,而且不会产生任何废物。按照他的计划,一座1500万人的超级城市只需修建300座这样的垂直农场就可以做到自给自足。大楼的外墙和玻璃窗上都有钛氧化物制成的清洁涂层,防止粉尘污染建筑和玻璃,可让大楼内的植物吸收到充足的阳光。     

商务印书馆：《行政法与社会科学》摘录

真实世界的行政法现象,一旦作为专门的考察对象进入了思维的领域,行政法学便成为一门独立的学科。然而,要说明行政法“是什么”和“应当是什么”这两个实证问题和规范问题,一度曾经“自给自足”的学科一再呈现了其基因性缺陷：何处寻求自身作为一门科学的智慧和思维的力量？在注释法学,     

人生不设限

正或许你目前正处于黑暗的隧道中,看不到尽头的光明,但你知道吗?当年我父母也无法想象有一天我会过着如此美妙的人生。他们当时一定不知道,儿子不但可以自给自足,而且还过着快乐、充实、喜悦且有目标的生活。即使现在的生活一团乱,不知道明天是否会更好,但我要告诉你,只要拒绝放弃,就会有超乎想象的美好在前方等着你。请把焦点放在你的梦想上,尽你所能去逐梦;你有改     

浅析封建社会的经济基础

封建社会的经济基础是自给自足的小农经济,本文试从四个方面分析自然经济的特点,明确其与封建地主土地所有制的关系。     

论价值实体及其历史形式

《资本论》出版之后,理论界对马克思误解颇多,但是马克思最不满意的地方就是人们对于"价值实体"的理解。马克思在《资本论》第一卷的说明中讲过人们的误解;恩格斯在《资本论》第3卷末尾处也讲过人们的误解。但是似乎"价值实体"的内涵还是被后来研究者"悬搁"起来。似乎"价值实体"如同康德的"物自身"一样,成了一个不可知的自在之物。但是,随着对《资本论》与唯物史关系研究的深入,我们发现,"价值实体"对于理解唯物史至关重要。     

当我们宅在一起

你是宅男宅女吗?其实做个宅人也可以很幸福整日待在属于自己的空间里漫画、动漫、游戏、网络、DVD……自给自足,自娱自乐、自由自在因为他们是一群阳光御宅族即使在纷纷扰扰的演艺圈,依然过得清静潇洒宅男宅女们快来一起 Say High因为我们要宅出自我,宅出快乐,宅出新生活,宅出一天片     

餐桌信任危机波及社会

在小农经济时代，只有自给自足的生产方式，每个家庭从开荒、耕地、播种、灌溉、收获、加工、储藏、烹调，一条龙下来，从面对一片荒地开始，直到最后饭桌上的饭菜，都是自己一手打造，每个环节都自己操作，自己监控，后果自负，这种状况，是不需要食品监督部门的。     

中国广播剧“突围”之路——中国广播剧生存与发展研讨会综述

悄然间,广播剧在中国走过七十个春秋,又将面临兴与衰的抉择。被逼到绝境边缘的业界,从半“自给自足”、“自娱自乐”状态中惊醒,向文本、品牌、产业、市场、机制等多个目标进军——     

反过来想事情

原来以为只是一个企业需要经营,现在看来一个国家也需要经营.原来意义上的国家是权力和治理的政治形式,现在看来一个国家也是经济和市场的经营组织.原来的国家可以是相对独立自给自足的区域,现在看来国家不仅几乎没有了距离的界限,甚至文化的、信息的、商品的还有更多的区分都变得很模糊.原来以为国家间应该搞好外交关系,最好不要有战争,现在看来国家间不论关系搞得多好,对生存条件和国家地位的竞争也不可避免,所谓战争只不过换了一种形式.