霍顿与无名氏 封面故事

森林里天真可爱的小象霍顿快乐地享受着每天无忧无虑的生活。但突然有一天,它的生活被一粒灰尘彻底改变了。这粒灰尘上,有一座小小的叫做无名的小镇,镇上的人们过着世外桃源般自给自足的生活。忽然有一天,从天     

论语文教学的对话性

语文教学应重视学生主体性的构建。所谓主体性，就是具有自由的人格、强烈的自我意识和高度的创造力，就是人所能意识到的潜能被充分地发掘出来。马克思说：“人的主体性，并不是孤立的自然生成的，而是在和他人的相互关系的作用下产生的，是通过认识他人、理解他人来发现自己的。人是社会的存在物，人又是对象存在物。”巴赫金说：“一个意识无法自给自足，无法生存，仅仅为了他人，通过他人，在他人的帮助下才展示自我，认识自我，保持自我，最重要的构建自我意识的行动，     

梦想很高，拾级而上

2000年夏天，顾斯嘉还是川师工艺设计系学生，读大三。自幼喜爱绘画，在一次投稿发表后，小姑娘既开心又憧憬，决定画画赚钱，成为自给自足一族。     

博物馆社会支持体系刍议

一个机构在当今社会中生存与发展,如同个人一样,需要各种来自社会的支持与协助,而不可能以一种封闭的自给自足状态存在,尤其是博物馆这种向公众开放的社会性公益机构。它在满足社会公众教育、审美、感情以及认同等方面需求的同时,自身的健康发展也离不开社会其他成员的关注与支持。因而,“社会支持”这一概念对博物馆领域有着极为现实的意义。     

牧民家庭及其经济

目前，在内蒙古西部荒漠草原牧区，牧民家庭形态在地域的意义上表现为家庭小区，它是地缘上扩大的家庭，牧民家庭经济是草原畜牧业经济与畜草双承包责任和家在小区相结合的新生事物。与牧民家庭经济和家庭小区生活相适应，妇女和雇工成为主要劳动力。家庭小区的生活既有极端的自给自足性，又有强烈的对外依赖性。家在小区通过邻里、亲戚、家族、嘎查和苏木等不同层次的社区服务以及社区之外的服务来弥补自己的不足。     

"封建经济"与"自然经济"的概念辨析

人教版现行统一高中历史教材《中国近代现代史(上册)》第1页有“自给自足的自然经济仍然占统治地位”一语;第8页有“中国是一个自给自足的封建经济占统治地位的国家”、“中国自给自足的封建经济逐步解体”等语。有的学生对此不能理解。以下对“自然经济”与“封建经济”两个概念加以辨析,以供参考。一、“自然经济”与“封建经济”两个概念是不同的1.从纵向的角度看,“自然经济”较“封建经济”存在的时间更长。就中国而言,“封建经济”是在春秋战国时期形成的。随着封建经济的形成,中国由奴隶社会过渡到封建社会;新中国成立后的过渡时期,…     

呼伦贝尔地区春播胡萝卜高产栽培技术研究实践

胡萝卜适应性强、营养丰富,是我市主要种植蔬菜之一,其产品除自给自足外,还销到上海、广州和出口俄罗斯,但就全呼盟看,胡萝卜生产栽培零散,产量底,其主要原因是品种陈旧、菜农栽培措施不当所致。为此,本人采取了与胡萝卜种植户合作的方式,参加了胡萝卜栽培技术研究实践。取得很好的实践效果。具体的栽培技术如下：     

强师记——江苏泗洪县『强师强教育』活动掠影

泗洪进入我们的视野，是从一首古诗开始的：泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头……这诗中所说的泗水与汴水，就是流经泗洪的两条大河。它们在洪泽湖西岸交汇，泥沙堆积，最终形成了一块富庶的绿洲——泗洪。在农业社会，泗洪人“日出而作，日落而息”，过着自给自足的农耕生活。当历史的车轮驶入工业和信息社会，泗洪人日益感到自己的脚步老迈沉重，与经济发达地区的距离越拉越大。从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造人类幸福，全靠我们自己。