舒展智慧，引领学生书写语文课的“幸福”

素质教育的推行．减负的呼声．没有阻止学生幸福感的缺失。语文教师应舒展智慧，引领学生学会书写自赏、自选、自足的幸福。师生分享书香浸润，引导学生正确评价自己，增强自信，学会赏识自我，在游戏和活动中，体验自赏的幸福，让学生真正认识自我、找到优缺点、找准位置，用勤奋来弥补不足。去体验努力过程的快乐．用自主能力去守望自足的幸福．     

幸福就是自足

一般说来,人是什么比他有些什么和他人对他的评价是什么更影响他的幸福。因为个性随时随地伴随着人并且影响他所有的经验,所以人格——也就是人本身所具有的一些特质——是我们首先应考虑的问题。能从各种享乐里得到多少快乐是因人而异的。当我们用英文里的句子——好好享受自己（to enjoy oneself）时,这话实在太明白不过了,因为我们不说“他享受巴黎”,却说“他在巴黎享受自己”。     

论非自足语境

在以话语为载体的信息传递过程中,致使听读者因缺少某些必要前提而无法正确解码的语境,称为非自足语境。根据条件,非自足语境可分时限语境、地限语境、文限语境、人限语境、戏台语境、加密语境。所谓适应语境,应该是根据听读者的情况,自觉地主动地创设自足语境。灵活控制语境,可以使修辞活动出现异彩纷呈、各具其妙的景象     

英语“插入语”的认知语法研究

传统语法上的插入语指"插入的句子片断",而不指其在宿主句(饰句)中所承担的语法功能,因而它不是语法术语。为全面分析插入语,宏观上把插入语分为典型和扩展两类。从认知语法角度分析,插入语不是结构独立成分,语义上依存于自足的宿主句,对宿主句的语义进行细化,语法上做宿主句的"非限定性"状语、定语、同位语和呼格,但不做补语,而且"非限定性定语从句"插入语能改变"组合句"的语法结构。从语义到语法的认知研究思路使语言现象的解释更具充分性和理据性。     

“苏格拉底的无知”引发的“师生关系”

“苏格拉底的无知”不是假装无知,他是真诚地认为自己无知。不过,这种“无知”不是经验性的无知,而是一种求知态度,即认为人类永远无法占有绝对真理,但又始终不渝、孜孜不倦地追求真理。“苏格拉底的无知”引导了一种理想的“师生关系”。在这种师生关系中,教师不是权威,不是真理的拥有者,学术标准面前,师生平等。因此教师不是在传授真理,而是在向学生传达这种“无知之知”的求知态度和求知方法。教师的职责是帮助学生变得自足,然后自主地追求真理。     

领着学生走“捷径”——贵在得法,提升学生解题能力策略谈

社会上的营销和教师的教学是相通的。不论用什么方式和手段,营销的最终目的是把顾客留下,把商品卖出去。而教师教学的最终目的就是让学生掌握知识和技能,学会自主学习。因此,我们不妨学一学社会上的营销方式,走一走教学的"捷径",将学习内容"模式化",引领学生经历"抽象—概括—创新—简化"的知识技能形成过程,最终获得学习方法和快乐体验,提升学习能力。     

“满纸荒唐言”——关于王蒙小说语言的描述

文学是语言的艺术,文学创作应当是作家对艺术语言的探索和实验,本文正是在这个意义上论述了王蒙新时期小说创作的语言实践,力求展示出隐含在一种语言特质下的作家的睿智以及对世界的感知方式,当然还有语言的困窘和泛滥。     

君子如兰 清芳自足——浅谈如何做一名君子教师

如果要用尘世间的事物来形容教师的话,我认为莫过于“千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞”的兰花了。兰,从深山幽谷中飘然而至,如君子孤高雅洁超脱,远离尘世的喧嚣浮躁,在寂寞清贫中实现高尚的完美。正像我们教师的真实写照,淡雅,从容。     

修辞构式中名词复现的条件及其语用功能

修辞构式中，名词的复现属于非常规性复现。前位名词与后位名词同形异质。名词之所以能够复现是因为构式和语境为其提供了外部条件，但根本原因是在于构式中提取使用了名词的属性义。名词复现可以突出表述重点，表达主观评价，也可以强化关联，补偿表义。修辞构式中的名词复现体现了名词的自足性。     

副词“在”与助词“着”话语自足功能差异比较

副词＂在＂和助词＂着＂具有不同的话语自足功能：＂在＂语句一般是自足句;静态＂着＂语句一般也是自足句,而动态＂着＂语句则是非自足句。从句子时相结构有＂限时代＂和＂泛时代＂的角度,探讨了副词＂在＂与助词＂着＂话语自足功能差异的原因。