试论英文国名词汇的文化情结

语言客观反映一国所特有的东西和文化,但民族中心主义导致了对本国的褒扬和他国的贬低,因此,对含有国家名称的词汇如何理解和翻译要慎重,切莫直译乱翻、望文生义,而要在了解其文化背景的基础上理解其涵义,避免产生误解。     

解读《荆棘鸟》中弗兰克的“俄狄浦斯情结”

俄狄浦斯情结是精神分析学的术语,源自于古希腊神话俄狄浦斯杀父娶母的故事,一直是作家较为关注的文学主题之一.笔者结合弗洛伊德的精神分析法,全面诠释了弗兰克独特的“俄狄浦斯情结”的内蕴.     

宋词中梧桐意象的情感内涵探析

梧桐由自然物象上升为文学意象,经历了一段漫长的历史文化心理积淀的过程,成为文人情感表达的有效载体.如凄凉忧愁的悲秋情结、生离死别的爱情意义、品格高洁的君子品性.这些“梧桐”意义给文学增添了一种凄凉的意境,也更加丰富了“梧桐”的情感内涵.     

论媒介生态系统中弱势消费者的自适性

在媒介生态学的研究视野中,媒介生态作为一个开放的动态的平衡预警系统,拥有自适性和调节,这体现在媒介生态构成要素的应变调节和要素之间沟通适变上。在网络架构的媒介生态中,弱势群体与信息鸿沟阻碍了生态系统的平衡运作,生态体系内的自发调节与适应,实现方式之一,就是弱势群体的网络使用策略和内容的改变和调节。通过与优势消费者、社会媒介、自然环境、社会机制的互动沟通和调整,逐步稳定并改善弱势消费者的生态位。这与社会干预不同,是弱势消费者作为媒介生态的构成要素的自我修复和自我完善,也构成了媒介生态的自我平衡能力。     

引乡土文化清泉,润泽孩子的心灵

各地区都蕴藏着自然、社会、人文等各种语文资源。要有强烈的资源意识,努力开发,积极利用。本文从家乡角度切入,详细阐述了乡土文化对教育的意义。     

刘长卿山水诗三大情怀探析

孤独意识、隐逸情结及宗教情怀是刘长卿山水诗歌的三大情怀,也是值得探索的地方。科举失利、两遭贬谪、衔冤入狱,以及诗人自身的性格是刘长卿孤独意识之源。官场的险恶使得刘长卿渴望隐逸宁静的生活,然而对社会对国家的忧虑意识使刘长卿始终跨不出“出世”的步伐,隐逸思想却更加浓烈。当时盛行的天台宗对刘长卿影响很大,与僧人、道士颇多交往,使他有追求超出凡尘的情怀。     

火焰与灰烬——刘恒小说《伏羲伏羲》精神分析学解读

刘恒的小说《伏羲伏羲》表现了一个“俄狄浦斯情结”主题,通过一个家庭乱伦的故事,展示了人的本能欲望里比多的骚动与来自外界和超我的力量对它压抑所带给人的毁灭,即死本能——生命的终极形式.     

试析霍桑作品中的自卑情结

霍桑的所有作品中都反映出了一个突出的特征,那就是自卑情结。这种自卑表现在作品的多个层面,能够解释其创作特点的形成。霍桑作品中的小说环境、题材、寓意、价值观都离不开他本人的心理。然而,对于这一自卑情结的产生,我们可以从其家庭历史、生理残疾、民族依附性这几个角度进行解读。霍桑作品中的自卑情结足以引起我们的重视,值得我们深入研究下去。     

论“猿猴抢婚”母题小说中的道教情结——以猿猴盗妇型为例

在我国古代小说发展史中,从汉代至高峰的明清时期,以猿猴抢婚为母题的小说几乎从未间断过,其中不少作品蕴含着浓重的道教情结。本文将从猿猴盗妇小说向道教倾向演变的过程、道教色彩的展现及猿猴盗妇小说道教的发展趋向等几个方面来探讨其中的道教情结。     

论澳洲新移民文学的主题特征

近二十多年来的澳洲新移民文学以其独特的主题开掘凸显出丰富的文学与文化内蕴,总括起来看,大致可以概括为三个方面的特征,即身份焦虑的全面表达、“死亡情结”的深度开掘和“原乡”与“异乡”的交错探寻.