患儿朱德庸

那一刻,我原谅了自己我小时候一直很不快乐,我觉得世界不是我的,但我又跑不掉。我去舅妈家,拿一个玻璃杯倒水喝,正要喝,舅妈过来把杯子拿走,说:"这杯子很薄,很贵!"另换一个很粗、很厚的杯子给我。那种感觉是,世界上没有一个地方、一个人欢迎我,大人对我没有一丁点信心。我对外面的世界没办法、没能力,只能回到我的世界。我的世界里,一个是画画,一个是虫子。院子里所有的虫子我都玩过,只有在虫子面前我     

巴西推出新十年教育规划

糟糕的公共基础教育与精英的高等教育之间的矛盾令人震惊,其结果只能让富人更得利、穷人更受苦。在巴西全力申办2014年世界杯期间,巴西的街头却常出现一些不和谐因素:有人在街上示威游行,举着写满抗议之言的条幅,比如“教师远比足球运动员重要得多”。这些游行人士谴责政府把太多的钱花在举办世界杯上,而不去挽救国家岌岌可危的教育体系。或许是这些示威游行起到了一定的刺激作用,2014年5月,巴西国会通过了     

苏科版九年级物理“电压、电压表的使用”设计

一、教材分析通过探究活动和学生实验展开教学,使学生初步掌握电压表的使用方法.教材的编写思路与第三节"电流、电流表的使用"相似,通过电路与水路的类比,引入电压的概念,给出了使用电压表的注意事项,要求学生通过阅读,进行正确操作,并从使用规则的角度,分析、比较电压表和电流表的异同,再通过学生实验"探究串、并联电路中电压的特点",进一步训练学生使用电压表的技能."生活·物理·社会"栏目提出了废干电池的污染与处理的     

澳门自闭症儿童学习支持的理论化与本土化建设

学习支持就是给予学习者最大的援助、帮助。本研究以澳门地区为例,探讨澳门地区自闭症儿童学习支持的理论化(融合教育)和本土化(实施方法、现况)。通过对文献的整理和进一步的分析,研究者认为澳门地区对自闭症儿童给予了较高的学习支持,自闭症儿童获取了相当的教育资源,实现了基本的教育公平。但是,即使是高度的学习支持依然存在一些不足,对此研究者提出了有针对性的教育建议。     

美英联合研究发现百余种自闭症相关基因

据2014年11月1日《科技日报》援引报道,美国芒特西奈伊坎医学院等机构的研究人员与英国同行一起,从全世界搜集了超过1.5万份DNA样本,将其中近4000份"自闭症谱系障碍"患者的样本与对照组进行比较后,新发现100余种会增加自闭症患病风险的基因变异。对自闭症患者与其健康兄弟姐妹间的基因差异进行的重点分析提示,上述基因     

自闭症儿童对社交面孔的加工特点

为了研究自闭症儿童对社交面孔的加工特点,选取6—11岁的有语言障碍自闭症儿童、聋哑儿童和正常儿童各14名,让其观看20张两人面对面交谈的社交图片,采用眼动追踪技术,采集他们观看社交图片的视觉指标。结果发现:(1)自闭症儿童对图片中社交面孔的觉察时间显著长于聋哑儿童和正常儿童,对社交面孔的注视时间显著少于聋哑儿童和正常儿童;(2)自闭症儿童对图片中眼睛和嘴巴的注视时间均显著少于聋哑儿童和正常儿童;(3)自闭症儿童和聋哑儿童、正常儿童一样,对图片中眼睛的注视时间均显著长于对嘴巴的注视时间。     

百家观点

衡水中学的斯德哥尔摩综合征杨东平先生发表了一篇博文《假如我是衡水中学校长》,主张教育公平,反对扼杀学生个性、"分数唯一"的办学理念。随后,衡水中学官网发表了署名为学生家长胡子宏的文章《杨东平要是衡中校长,就该给他几个耳刮子》,质问杨东平:"你能保证我们的孩子考个好大学、找个好工作吗?"这是典型的"有奶便是娘"的思维。衡水中学是一杯什么奶?奶源是怎么来的?超级中学炫耀自己辉煌的高考成绩,其实是在炫耀权力垄断下的特殊地位,那些被掐了尖、招不到好生源的校长只能把委屈往肚子里吞。——戎国强(据《钱江晚报》)     

新形势下加强民办高校党外代表人士选拔培养工作的思考

新形势下加强民办高校统战工作,探讨民办高校党外代表人士选拔培养工作规律与新途径,有着十分重要的现实意义。要针对民办高校发展的新形势、新问题和新特点,研究民办高校党外代表人士队伍建设路径,做好民办高校党外代表人士培养选拔工作,以开拓党外代表人士队伍建设新领域,推动民办高校党外代表人士充分发挥其优势作用。     

《新课程研究》稿约

《新课程研究》由长江出版传媒股份有限公司主管,湖北长江报刊传媒(集团)有限公司主办,教育部基础教育课程教材发展中心指导,是中国教育学会教育实验分会会刊,中国人民大学报刊资料复印中心基础教育类重要转载来源期刊,湖北省第八届优秀期刊。《新课程研究》瞄准课改前沿,立足课改实际,以重建课程文化为目标,积极探索课改新方法,交流课改新信息,展示课改新成果,为实施新课程提供理论支持和实践经验,内容丰富而深刻,人大复印资     

郭店楚简引诗论及毛诗《都人士》的文本生成

湖北荆门郭店楚简《缁衣》第九章引《诗》,学者以为是《小雅·都人士》,但用字、用词、用韵、句数、结构、内容与《礼记》所引、《毛诗》迥然不同,也不见于汉代服虔所言逸诗。而《毛诗·都人士》首章与后四章在内容表达、主题思想、结构逻辑又难以统一。因而“三家则亡”,“毛氏有之”,不过是郑玄所见文本的一家之言。《礼记》引诗是对旧本的增益改换,后世《毛诗》学者将其中《缁衣》“子曰”文字写入诗序,也将诗句移入《毛诗》文本,成为《毛诗·都人士》首章。但有学者指出郭简为“节引”,“鲁、齐、韩三家诗没有《毛诗》的首章六句,当属脱漏”,也是值得再探讨的。